|
Я также абсолютно уверен, что каждая динамизация нашего лекарства характеризуется своей тональностью, можно было бы показать это, сфотографировав на суперчувствительной пленке, которой к сожалению пока не существует. Возвращаясь к нашей теме, следует признать, что на настоящий момент каждый человек характеризуется миазматическими модуляциями, через которые пытается проявиться его индивидуальность. Если миазматическое препятствие настолько велико, что деформирует частично самореализацию человека, возникают соответствующие этому конфликту симптомы. Вот почему Ганеман писал в "ОРГАНОНЕ", что только тогда, когда жизненная сила побеждает болезнь, наша причинная энергия, пользуясь здоровыми органами нашего тела, в состоянии достичь высочайших целей человеческого существования (параграф 9 "Органон"). Для каждого, кто хочет стать истинным гомеопатом, должна быть очевидной полезность и просто неизбежность применения идеи о миазмах к любому человеку, а особенно больному. Таким образом, он сможет понять и проанализировать патологии больного в течение его жизни и жизни его родителей, классифицируя знаки и симптомы в соответствии с характеристиками миазмов, вычисляя направления, в которых действует деформирующая сила, мешающая правильному выражению индивидуальности. Врач, также определяет прогноз, не из органопатологии, которая есть часть информации, а из рассмотрения всей множественной реальности и аспектов человеческой индивидуальности: родителей, наследственных патологий, его жизни от самого рождения до настоящего момента и его проекция в будущее, насколько позволит негативное влияние миазматического наследия. ГЛАВА VI. Псора Фундаментальное понятие о Псоре. Самое лучшее описание патогенеза CALCARE После того, как Ганеман установил, что наличие псоры необходимо для возникновения любой болезни, ее можно считать миазмом PAR EXELLENCE. Если болезнь — это дисбаланс жизненной силы, а источник дисбаланса — мысль, и он — дисбаланс захватывает все человеческое существование, то сама эта аномальная мысль должна порождаться волей или умом, которые тоже уже повреждены. Конечно мы имеем в виду болезнь миазматической природы, оставляя в стороне обсуждение природы происхождения исходной миазматической болезни, а лишь указывая на то, что свобода воли человека допускает совершение такого проступка, что этот проступок приводит к дисбалансу, и этот дисбаланс и есть исходная болезнь. Но только тогда, когда дисбаланс заходит слишком далеко и охватывает всего человека, он становится ПОСТОЯННЫМ, и мы опознаем его как МИАЗМАТИЧЕСКИЙ потому, что сам миазм мы определили как конституциональное или диатезное сотояние — DIATHESIS MAGRA — определяющее все поведение человека, который безусловно болен. — 34 —
|