|
Очевидно мы можем, и почти всегда так делаем, определить комбинацию двух или трех миазмов в функциональном комплексе, чьи нарушения трудно как классифицировать, так и лечить. Подтвердить или опровергнуть описанную картину могут только патогенезы и применение препарата в клинике. Весьма характерные псорические средства CALCAREA или CHINA должны содержать в перечне вызываемых ими изменений преимущественно симптомы псоры. Конечно, как мы уже отмечали любое лекарство, особенно конституциональное, содержит симптомы всех трех миазмов, но для любого из них есть наиболее характерные, соответствующие тому или иному конституциональному состоянию, описанному Ганеманом. Есть и тримиазматические средства, как я покажу позже, типичным является LYCOPODIUM. CALCAREA — как типичное гомеопсорическое средство, должна преимущественно содержать симптомы сдержанности, вины, комплекса неполноценности, псорических запретов, холодности и медлительности. Но, как у великого конституционального средства, в его патогенезе присутствуют симптомы, характерные для деструктивности сифилиса, а также другие симптомы сикотического эксцесса и избытка (правда они — на втором плане). МИАЗМЫ И ЦВЕТА Отмечено поразительное совпадение основных знаний о миазмах и их соотношение с цветами. Существуют три МИАЗМА : псора, сикоз и сифилис, и также три основных цвета — голубой, желтый и красный. И удивительно то, что каждый из основных цветов отражает характеристики одного из миазмов. Известно, что голубой — это холодный, сдержанный, пассивный цвет, в то время как желтый — сверкающий, лучащийся, веселый, а красный — горячий, страстный, пассионарный, с разрушительностью огня... Это совпадение полезно, т.к. сама судьба распорядилась, чтобы миазмам были приписаны цвета. Теперь каждого пациента или клинический случай можно охарактеризовать цветом, являющимся результатом смеси псорического голубого, сикотического желтого и сифилитического красного. Логично утверждать, что каждый человек, имеет свой оттенок в функциях своей миазматической смеси. Это приведет нас к целому ряду практических приложений, которые будут появляться шаг за шагом по мере нашего углубления в предмет: приложение миазматической доктрины к наблюдению за человеком в статике и динамике. Гомеопат должен уметь распространить свои наблюдения так, чтобы охватывать не только индивидуума, но и всю человеческую расу. Для гомеопата каждый индивидуум, здоров он или болен, должен быть представлен в его миазматических характеристиках. Давайте встанем в дверях своего дома или офиса и понаблюдаем за прохожими. Для неопытного наблюдателя все они так различны, что невозможно обнаружить хоть какое-нибудь сходство между ними. Для начала, правда, можно отметить, что почти все они далеки, и не только от нашего представления об идеале, но и просто от нормального состояния: часть носит очки, что свидетельствует об астигматизме, о близорукости, дальнозоркости или светофобии; одни толсты, другие худы; те коротковаты, а эти слишком высокие; у части какие-то физические диспропорции. В общем, люди, проходящие перед нами демонстрируют такие морфологические ненормальности, что легко предположить у них наличие некой глубокой патологии, некой ненормальности, большей частью врожденной. Эти отклонения — отражения и знаки многих поколений предшественников со всеми их дефектами и ошибками в питании, поведении, а также болезнями, которые формировали и выковывали сегодняшний облик человека, они же являются для человека бесконечным, деформирующим и неизбежным бременем. Это точно миазм, присутствующий в человеке. Миазм в человеке отрицательное явление, так как препятствует его свободной реализации, как разумного существа со свободной волей, которое по своему желанию устраивается в окружении, в любом новообразовании последовательного ряда форм, которые устанавливают нескончаемые метаморфозы космической и божественной энергии. — 32 —
|