Доктор Бадмаев. Тибетская медицина, царский двор, советская власть

Наконец, благодаря почве и растительному царству и благо­даря существованию различных запахов воспитывается обонятель­ный орган.

Правильно воспитанный обонятель­ный орган может предохранить организм от вступления в него вредных пахучих веществ.

Из всего предыдущего ясно, что центральная нервная система, куда доставляются все сведения о внешнем мире, благодаря шести чувствам будет [тем] совершеннее, чем совершеннее все шесть чувств, и, наконец, сама центральная нервная система, достигшая известного совершенства, потребует совершенного физического

развития.

Ясно из этого, что мысли, речи и действия подобных субъектов примут характер более совершенный и эти субъекты вполне пой­мут, что счастье на земле возможно только при двух условиях: при разумной жизни и разумном труде. Хотя «счастье», «разумная жизнь» и «разумный труд» — понятия относительные, но ведь вся­кий понимает, что безусловного счастья, понимаемого всеми оди­наково, не может быть на земле: всякий сообразно гармонии своего умственного и физического развития понимает счастье по-своему. Но под словом «счастье» врачебная наука Тибета понимает удов­летворенность умственную и физическую в данный момент.

Что же такое разумная жизнь?

Разумною жизнью врачебная наука Тибета называет умение содержать в чистоте ум и тело и оберегать себя от всяких изли­шеств, потому что они препятствуют умственному и физическому

развитию.

Мы ранее ознакомились с теми средствами, которые ведут людей к разумной жизни. Одним из средств для достижения разум­ной жизни должен считаться и разумный труд.

Что означает слово «разумный» труд?

Труд, производимый каждым лицом по состоянию своей инди­видуальности. С одной стороны, разумный труд ведет к разумной жизни, с другой — разумная жизнь без труда невозможна. Врачеб­ная наука Тибета главным образом трактует, чтобы труд умственный не утомлял центральной нервной системы как часть тела и труд физический не задерживал бы проявления умственных

способностей.

Физический труд только тогда приносит пользу организму, когда он целесообразен в самом широком смысле этого слова и совершается на открытом воздухе. Физический же труд— в виде гимнастических упражнений, верховой езды, ручной труд, танцы, фехтование и т. д.— безусловно вреден, если он совершается в душных помещениях.