|
веществ. Такое же важное значение имеет нормально развитой вкус. По вкусу и по изменению вкуса возможно также ставить диагноз. Шесть точно определенных, признаваемых врачами Тибета вкусов главным образом служат руководителями при приготовлении и назначении пищи, питья и лекарств. Тибетские врачи придают также огромное значение чувству осязания и ощущения. На основании этих чувств врачи могут ставить диагноз. Различные расстройства внутренних органов выражаются или чрезвычайной чувствительностью, или потерей ее. Нормальное ощущение полной удовлетворенности (физической и умственной), являющейся результатом первых пяти чувств у врача, дает ему возможность знать состояние этого шестого чувства у больного. Вообще все шесть чувств изменяются под влиянием расстройства внутренних органов. Так, например зрение изменяется особенно при болезни печени, слух—при болезни почек, обоняние — при болезни легких, вкус — при болезни желудка и кишок, осязание-ощущение при расстройстве восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, а чувство полной удовлетворённости—при расстройстве всей нервной системы. Для определения здорового и больного организма врачи пользуются абсолютной и относительной диагностикой. Абсолютная диагностика существует только в теории, так как на основании этой диагностики можно у всякого человека найти расстройство питания. Относительная диагностика всегда применяется на практике. Та и другая диагностика требует объективного и субъективного метода исследования. Объективный метод исследования в начале расстройства питания организма, пользующийся физическим способом диагностики, то есть осмотром, ощупыванием, выстукиванием, выслушиванием и прочее не может установить существующее расстройство, так как частицы, ткани, органы, пульс, урина, экскременты и кожа не изменились настолько, чтобы можно было предполагать какое-нибудь расстройство. Врачебная наука Тибета дает преимущество субъективдому методу исследования, состоящему в правильных расспросах о сне, аппетите, зрении, слухе, обонянии, осязании-ощущении, — 117 —
|