Арийская медицина. Путь к бессмертию

Однако все мысли, приходящие к нам в голову из духовной сферы, имеют свой конкретный источник. Они связывают нашу душу – наш нематериальный ум, с тем или иным духовным миром.

В мирах этих обитают живые сущности, например ангелы, которые посредством навеваемых нам мыслей хотят что-то сказать. Однако в силу того, что мы не умеем отличать ангельские мысли от своих собственных, идущих от тела – от потребностно-мотивационной системы организма, мы редко слышим эти мысли. Лишь немногие люди, например шведский мистик Э. Сведенборг, могли разговаривать с ангелами на равных, а не просто улавливать обрывки мыслей, приходящих из горнего мира.

Этому умению надо учиться.

Мысли же могут быть самые разные. Например, мысли, пришедшие из обитателей низших миров, насылают на нас похоть, тщеславие, корысть и т. д. Мысли обитателей высших миров возвышенны и прекрасны.

Наблюдая свои мысли

Феномен человека состоит в том, что он может улавливать самые разные мысли. Главное – не отожествлять свой ум с ними. Мысль пришла, постояла и ушла, а мы – наш ум и душа, остались.

Так советовал поступать Шри Рамана Махарши – индийский святой. Любую мысль, пришедшую к нему в голову, он спрашивал: к кому пришла эта мысль? Когда он слышал ответ: для тебя, он спрашивал: кто я? Тут мысль обычно поспешно удалялась, так как и сама не знала, кем является Шри Рамана Махарши.

Если мысленно проследить то место, куда мысль убегает, то можно обнаружить ее источник. Шри Рамана Махарши утверждал, что все мысли, несмотря на то, откуда они вышли (из какого духовного мира), имеют единый источник своего происхождения – Бога. Вернувшись к нему, они указывают верную дорогу душе, которая через любую мысль способна всякий раз возвращаться к источнику всего сущего.

Мы же при помощи этого метода можем, по крайней мере, точно установить тот духовный мир, из которого долетела к нам мысль. Духовные существа, населяющие этот мир, и являются «ретрансляторами» той или иной мысли.

В конце концов этот метод приводит нас к пониманию того, что все мысли могут исходить из того или иного духовного мира. Мысленно очутившись в этом мире, догоняя ретировавшуюся мысль, мы можем понять, почувствовать, что за сущности населяют тот мир и каково нам среди них. Может быть, это сонное царство, может быть, это царство плотских желаний, может быть, мир застолья и пиров, может быть, мир умиротворения, может быть, мир возвышенных чувств, может быть, мир идей, а может быть мир, божеств.

Так или иначе, в течение только одних суток мы по несколько раз «ныряем» в эти миры. Наша душа приносит из них образы, которые вдохновляют нас, заставляют заснуть, возбудиться, проголодаться, успокоиться, возвыситься, задуматься, приобщиться к божественному.