|
6. Поверните голову влево и посмотрите на поднятый указательный палец так, как будто вы прицеливаетесь. 7. В это же время поднимите правый кулак до уровня плеч и оттяните руку с согнутым локтем в правую сторону так, как будто вы натягиваете лук. 8. Вдыхайте, когда разводите руки и натягиваете лук. Полезная подсказка: когда вы выполняете упражнение, существует естественная тенденция напрягать мышцы горла; постарайтесь держать эти мышцы расслабленными. Мы практически не осознаем, какое огромное напряжение и стресс мы испытываем в области горла. 9. Выдыхайте, когда возвращаетесь к позиции 4, руки скрещены перед грудью, но на этот раз правая кисть над левой. Повторите упражнение в правую сторону. 10. Повторите по крайней мере по 4 раза на каждую сторону, затем вернитесь к начальной позиции. Натягивание Лука В Обе Стороны помогает укрепить не только мышцы ног, но и шею, грудь, плечи и руки. Оно также стимулирует дыхание и циркуляцию крови. Для большей растяжки, когда рука вытянута, потяните поднятый указательный палец назад по направлению к себе, при этом остальные пальцы, средний, безымянный и мизинец, держите подогнутыми и прижатыми к ладони. Это упражнение очень хорошо разрабатывает сухожилия рук и очень полезно для страдающих артритом. Пока что очень мало было написано по поводу даосских методов регулирования шэнь (это слово означает как сознание, так и дух). Это и есть та работа, которая традиционно занимала у даосов сто дней практики. Даосские техники регулирования сознания были практически утеряны в Китае во времена, когда даосы подвергались гонениям. Я встречал многих мастеров цигун из Китая, и они в лучшем случае имели лишь рудиментарные познания этих техник, в особенности более сложных техник Внугренней Алхимии, касаться которой мы не будем в этой книге. Эти практики были официально запрещены коммунистическим правительством. Если они вообще существуют сейчас в Китае, то практикуются в подполье. Большую часть того, о чем я буду писать в этой части, я узнал от учителей, которых в свое время учили даосские мастера, бежавшие из Китая ради сохранения своего величайшего достояния. Это подлинные учения, которые я лишь заново структурировал для западной аудитории. Многие из этих техник впервые были описаны на Западе в начале 30-х годов в знаменитой и таинственной и небольшой по объему книге под названием «Тайна Золотого Цветка». Это был перевод древнего китайского текста, сделанный Рихардом Вильгельмом и снабженный комментариями Карла Юнга. В этой работе, равно как и во многих других, сто дней сконцентрированных усилий — это период времени, принятый как необходимый для создания фундамента практики. Это было время, необходимое для порождения Золотого Цветка. Что это означает, вы откроете, только сами пройдя через Сто Дней Практики. — 45 —
|