Я, опять я и мы

Изменчивые «Я» и «вымышленные» черты

Когда я вышел на сцену, чтобы прочитать доклад, во мне произошла знакомая перемена. Я переключился со своей естественной (биологической) личности на нечто совершенно иное. В 8:35 людям не очень хочется слушать спокойный, размеренный и слегка вкрадчивый голос интроверта, особенно если накануне они хорошо повеселились на вечеринке. В этот час даже интроверты хотят повысить уровень своего неокортикального возбуждения. Итак, если бы вы пару минут послушали мою речь, то какой вывод сделали бы? Скорее всего, решили бы, что профессор Литтл – темпераментный экстраверт. Но мне, конечно, лучше знать. Или нет? Описывая одного из своих коллег, профессор Техасского университета Сэм Гослинг поднял тот же вопрос:

Когда ваше мнение расходится с мнением других, причина может заключаться в наличии мертвой зоны, которая не дает вам увидеть себя таким, какой вы есть. Но речь может идти также о личной зоне – области, которая вам видна лучше, чем другим. Возьмем, к примеру, Брайана Литтла – профессора, который вел легендарный курс по психологии личности в Гарвардском университете. Со стороны он казался очень словоохотливым и буквально излучал энергию и энтузиазм. Неудивительно, что студенты считали его неистовым экстравертом. Но Литтл не разделяет их мнение. Он настаивает, что это лишь умелая актерская игра, затеянная им ради блага его студентов. Должны ли мы ему верить? Не является ли экстраверсия его мертвой зоной или слепым пятном?

Я слеп? Возможно. Но Сэм – мой друг и прекрасно меня знает. Поэтому в своей статье он показал, как мои личностные особенности могли внести вклад в это непонимание. Такое происходит с многими, а не только со мной. Порой мы все ведем себя так, что другие начинают ошибочно приписывать нам некие стабильные черты, которыми мы не обладаем. Психологи называют это явление антидиспозициональным поведением (не соответствующим обычной диспозиции или не вытекающим из устойчивых личностных качеств, нетипичным). У меня есть теория по поводу того, почему люди ведут себя подобным образом и как такой образ действий влияет на наше благополучие.

Человеческая личность состоит из двух реальностей – внутренней и внешней. Внутренняя реальность включает в себя то, что мы намерены сделать – какие личные проекты реализуем в данный момент. Внешняя реальность представляет собой образы, которые мы формируем, осознанно или нет, для других. Наша личность создается и воссоздается с учетом этих двух реальностей. Если изучить взаимосвязь между ними, можно обнаружить немало удивительных вещей. Невротики, пытаясь казаться уравновешенными, могут раскрыть свой невротизм, например, когда хороший парень ведет себя в баре как круглый идиот, потому что вчера оскорбил свою девушку и сегодня его мучает чувство вины. А профессор-интроверт из Гарварда, находясь на сцене, может казаться псевдоэкстравертом. Но, как замечает Гослинг, после занятий тот же профессор отсиживается в уборной, понижая свой уровень стимуляции. С чем это связано и как антидиспозициональное поведение влияет на уровень благополучия?