Хотя процесс дифференциации и индивидуализации зависит от психогенеза каждого и формируется прогрессивно и главным образом в первые моменты жизни, мне кажется, что каждая ситуация, каждый опыт реорганизуют его настолько, насколько субъект готов к тому, чтобы встретить нечто отличное, новое, неопределенное, неизвестное. Интенциональность Термин «интенциональность» был разработан Гуссерлем, который сделал его центральным понятием своего творчества. Еще ранее во второй половине XIX века его ввел в психологию Брентано62. Идея Брен-тано состояла в том, чтобы выделить психологию из наук о природе. В этой связи он рассуждал о развитии такой психологии, которая должна была отказывалась рассматривать психику как объект, схватываемый методами естественных наук, а основываться на «опыте». Таким образом, Брентано был одним из первых, кто заговорил о внешней стороне психической жизни, попытавшись построить «психологию без души», которая была бы психологией восприятия 62 Brentano F. Psychologie du point de vue empirique. P., 1944.
и опыта. Потому не без основания в Брентано видят одного из предшественников гештальт-психологии и феноменологии. Сто тридцать лет спустя начинание Брентано трудно назвать успешным ввиду псевдо-на-учной склонности — распространенной до сих пор — подходить к душе другого как объекту исследования. «Всякий физический феномен, — писал он, — отличает то, что в средневековой схоластике назвали интен-циональным присутствием, и то, что мы сами могли бы назвать... отношением к содержанию, направленностью на объект... или имматентной объективностью. В дальнейшем Гуссерль отточит понятие интенциональ-ности (когда он уточнит, что сознание не является неким вместилищем, а представляет собой значимую интенцию), определив его как усилие сознания направленное то, что оно подразумевает. Он резюмировал эту идею в формуле, ставшей с тех пор знаменитой: «Обладать смыслом («иметь что-нибудь на уме») — это основной характер сознания вообще»63. Настоящий момент содержит в себе свое будущее, некую ориентацию, некое направление. Это стоит сопоставить с тем дополнением к знаменитой формуле «здесь и теперь», которое сделал Гудмен: «and Next». Здесь, теперь и затем. Хотя дальнейшее развитие понятия «интенциональность» больше всего коснулось сферы ментального и, в частности, мира представлений, некоторые авторы расширили его поле приложения. Так, Мерло-Понти в своей «Феноменологии восприятия»64 утверждает, что всякое значение и всякий речевой акт — 74 —
|