|
– Кто там стучится в поздний час? – Конечно, я – Финдлей! – Ступай домой. Все спят у нас! – Не все! – сказал Финдлей. – Как ты прийти ко мне посмел? – Посмел! – сказал Финдлей. – Небось наделаешь ты дел. – Могу! – сказал Финдлей. – Тебе калитку отвори... – А ну! – сказал Финдлей. – Ты спать не дашь мне до зари! – Не дам! – сказал Финдлей. – Попробуй в дом тебя впустить... – Впусти! – сказал Финдлей. – Всю ночь ты можешь погостить. – Всю ночь! – сказал Финдлей. – С тобою ночь одну побудь... – Побудь! – сказал Финдлей. – Ко мне опять найдешь ты путь. – Найду! – сказал Финдлей. – О том, что буду я с тобой... – Со мной! – сказал Финдлей. – Молчи до крышки гробовой! – Идет! – сказал Финдлей. ЛОГИКИ К третьему типу соискателей мы бы отнесли расчетливо-циничных мужчин, для которых отношения с женщиной представляются шахматной партией, которую нужно выиграть. Обычно это представители так называемого интеллектуального труда: различных НИИ, КБ, преподаватели вузов, ИТР и труженики медицины. Они отличаются бледностью эмоциональной сферы: всяческие порывы чужды им, они почти не влюбляются, не желают обострения отношений с женщиной, не жертвуют для нее ничем и воспринимают ее эмоционально не ярче, нежели друга по работе, с которым приятно провести время. Они говорят: "Тебе хорошо со мной? А мне с тобой – чего же боле?". Они воспринимают любовь и страсть как сугубо физиологические явления, поэтому вся трескучая аранжировка упреков и слез, которая всегда сопутствует этим "физиологическим явлениям", ими воспринимается как женские причуды, с которыми они, впрочем, не имеют ни хотения, ни сил бороться, т.к. эти вещи мешают их цели – в покое испытывать чувственные удовольствия. Они рассудительны, часто выступают беспристрастными судьями в яростных конфликтах между женщинами. Дам они называют разными прозвищами и терминами, иногда довольно метко, например: "хорьки", "мартышки", "мокрощелки" или glutei maximi (ягодицы). Нельзя сказать, чтобы они ненавидели женщин, но их не заподозришь и в особой любви к ним. Они желают использовать в личных целях то положительное, что может дать им женщина: тело, детей и отстраняются от всего отрицательного, что женщина приносит в мир. Они циничны и эгоистичны. Но, несмотря ни на что, очень удобны в общежитии, т.к. вопросы "хорошо-плохо" их мало волнуют, и их цинизм не имеет разрушительной силы: здесь их выручает стопроцентный эгоизм, которому мало дела до общих вопросов бытия и общества. Женщинам как существам мало развитым в вопросах этики и морали с ними довольно-таки уютно, если не считать бездушия и некоторой эмоциональной холодности этих мужчин, а также их расчетливого и скрытного стремления к изменам и похождениям. — 87 —
|