История моей жизни

С. 260. Пять футов — 1 м 62 см.

Маджорин . — В действительности его звали Лоренцо Мадзетта, он соблазнил племянницу графа Джорджио Маркесини. Он был приговорен к 10 годам тюрьмы и пожизненному изгнанию, но в январе 1762 г. бежал вместе с 16 другими заключенными.

С. 266. «Мудрость» Шаронову . — «Трактат о мудрости» (1601, переведен на итальянский в 1698 г.) французского моралиста Пьера Шарона (1541 — 1603), друга и ученика М. Монтеня.

С. 267. …царь Соломон — имеется в виду библейская «Книга Премудрости Соломона».

С. 270. Эспонтон . — полупика, офицерское оружие. До этого засов был длинной в полтора фута (48, 7 см); став оружием, он обретает для Казановы большую ценность и длина его увеличивается до 20 дюймов (54 см).

С. 271. …юный парикмахер … — Рассказ Казановы о побеге очень точен, даже в деталях. Установлены имена большинства упоминаемых им лиц, в том числе и этого юноши — Джакомо Габато умер 25 ноября 1755 г. в тюрьме 21 года от роду.

С. 274. …признательность моя была справедлива . — Пребывание Казановы в тюрьме напоминает жизнь Робинзона на необитаемом острове: обратившись душой к Богу, он практически из ничего создает орудия труда; все подчиняя единой цели, он преображает окружающий мир, людей (позже Казанова создает себе Пятницу — падре Бальби). Книга Д. Дефо играла в XVIII в. роль одного из главных культурных «мифов», порождавших все новые тексты.

С. 275. …пятеро Мудрецов — ведали в Венеции вопросами коммерции (с 1506 г.), а с середины XVII в. судили турок, евреев и армян.

С. 281. …по вине переписчиков . — «История Рима от основания Города», кн. XXI, 37, 2. Гипотеза Казановы не верна.

С. 282. Св. Марка‑евангелиста . — В 828 г. его мощи были перенесены из Александрии в Венецию, в часовню дожа.

С. 283. …основал новую религию — это сделал в конце века Калиостро, воздвигший себе храм в Лионе.

С. 290. Атараксия — понятие древнегреческой этики, означающее безмятежность духа, невозмутимость, покой. Скептики («ученики Пирроновы») понимали под атараксией необходимость воздерживаться от суждений, не иметь своего мнения о добре и зле, истинном и ложном.

«Воздерживайся и терпи» — принцип древнегреческого философа‑стоика Эпиктета (I в. до н. э.).

С. 292. в ужасающей этой тюрьме … — Это описание мученического существования произвело сильное впечатление на Ф. Кафку, который в своих письмах еще усилил ужас картины: крысы ждут, когда узник упадет с козел; чтобы сожрать его. В колодцы потайные лестницы вели прямо из кабинетов инквизиторов и Совета Десяти.