|
Возможность тайных половых сношений никоим образом не может содействовать укреплению брака. Святость брака не пользуется почитанием в странах, где особенно много публичных домов. В Европе, где число браков уменьшается, возрастает проституция. Отцам, которые отстаивают необходимость проституции, следует, не колеблясь, жертвовать своими дочерьми ради спасения чужих жен и дочерей. Такие братья должны были бы одобрить «благородные» деяния своих сестер, которые жертвуют себя на алтарь проституции, чтобы сохранить чистоту чужих девушек. Здесь необходимо сказать несколько слов о регулировании проституции. Как в Риме, так и в Греции власти осуществляли надзор над проституцией. Китай, Япония, Индия, фактически каждая страна пробовала внедрить ту или иную форму регулирования. Когда законодатели не могут справиться со злом, они идут на компромисс с ним, «регулируют» его и наживаются на доходах, получаемых от «регулирования». Афинский законодатель Солон (VI век до н. э.) снабжал город рабынями-проститутками для того, чтобы сохранить чистоту семей горожан. Все внебрачные связи с женами и дочерьми в Афинах были запрещены, но в публичных домах были рабыни, захваченные на войне или купленные у работорговцев. Елок полагает, что муниципальная монополия на проституцию в Афинах заменила прежний контроль жрецов над этой торговлей. Длительное время предпринимались усилия для регистрирования и даже лицензирования в сфере проституции. Попытки запретить проституцию лишь разгоняли проституток по всему городу. Еще меньше успеха имели попытки отделить их от населения. Исследования в городах, где, как считалось, имеются образцовые районы «красного фонаря», показали, что 80 и более процентов всех проституток проживали в жилых районах. По словам Флекснера, 99 процентов всех парижских проституток живут вне своих районов-резерваций. В Париже число зарегистрированных проституток уменьшилось, а число частных проституток под названиями гризеток, лореток и тому подобных постоянно росло. «Только дураки регистрируются», — заметила одна из проституток. Большинство из них ускользает из-под надзора полиции и скрывает свое занятие под внешней вывеской респектабельных профессий. Доктор Фильдинг так говорит о сегрегированных городах: «В то время как лишь одна небольшая часть города носит ярлык похоти, другая часть негласно живет под этим знаком». Сейчас признано, что попытки регулирования проституции являются бесполезными. Каждый район «красного фонаря» является центром моральной деградации, и не существует никакого эффективного барьера, сдерживающего распространение моральной инфекции из такого района, нет возможности ограничить сексуальную деградацию и предотвратить превращение человека в животное в сегрегированных районах. Такие районы представляют собой устойчивый рынок для вербовки агентов этой торговли; каждую резервацию кормят продавцы. — 162 —
|