|
Мнение, что проституция необходима, является очень древним и распространенным. Греки терпели проституцию, чтобы блюсти чистоту своих жен и дочерей. Идея греко-римского мира состояла в том, чтобы оберегать нравственность жен и дочерей, имея доступных женщин. Суровый Катон рекомендовал молодым людям посещать публичные дома, когда их одолевала страсть, чтобы у них не было соблазна нарушать святость брака, семьи. Идея эта была потом перенесена на христианство. В своей работе «Порядок» святой Августин, в то время христианин, но еще не посвященный в аскетизм, писал: «Запретите проституцию, и вы ввергнете общество во вседозволенность». И далее: «Запретите проституцию, и вы вызовете гибель». Томас Акинас говорил: «Проституция в городах подобна канализации во дворце. Уберете отстойник, и дворец станет нечистым и зловонным местом». Такого же мнения был и Лигуори. Подобные заявления делали позднее и протестанты. Великий католический моралист Эктон говорил: «Я считаю проституцию неизбежным спутником цивилизованных и особенно компактных групп населения». И сами проститутки, верящие, что они жертвуют собой ради «чистоты» общества, полагают, что проституция позволяет другим женщинам избежать греховных адюльтеров. Однако это лишь попытка оправдать свою жизнь. Доктор Р. Гессер характеризует проституток как «женщин, которые призваны оберегать почтенных буржуазных девушек». Эллис пишет: «Слишком знакома практика, когда мужчина обращается к проституткам, чтобы найти облегчение после возбуждения, в которое он впадает от общения со своей обрученной. А поскольку умственное и физическое возбуждение от интимных ласк, не завершающихся сексуальным удовлетворением, столь же часто у женщин, как и у мужчин, то женщина в подобном случае имеет такое же оправдание для поиска сексуального удовлетворения с другим мужчиной. Так замыкается круг абсурда». «Доктор Блок говорит, что определенно сексуальный импульс играет большую роль в мужском спросе на проституток. Но это не разъясняет того факта, почему женатые и многие неженатые мужчины, которые имеют возможности для удовлетворения своего желания, обращаются к проституткам. Это не разъясняет факта (которому я всегда удивляюсь) особой притягательной силы проституток для культурных мужчин с утонченными эстетическими и этическими представлениями. Может быть, это имеет более глубокую психологическую основу?» Мы знаем, что неудовлетворительные семейные отношения часто ведут к эксцессам, к поиску удовлетворения, которого в семье не получают, это толкает многих мужчин в грязные объятия проституток. Мужчины, которые до брака избегали коитуса, теперь часто прибегают к нему. Не говоря уже о том, что алкоголизм и проституция являются социальными язвами, которые связаны с условиями человеческого существования, они ставят последнее под угрозу. Проституция была, видимо, необходимым злом при патриархальной системе, но там, где осуществляется свобода выбора в любви, существование проституции трудно объяснить. — 160 —
|