Терапия супружеских пар

В наши дни социальная стратификация между родителем и ребен­ком разрушается. На одном конце экономической лестницы находятся дети, которых воспитывают бабушка и дедушка, а на другом - их вос­питывают няни. Взрослые дети в наше время требуют от своих родите­лей уважения к себе в той же степени, в которой они сами уважают родителей. Они часто не чувствуют огромного эмоционального долга, равно как и не считают, что родители должны находиться в привилеги­рованном положении. Добавьте к этому всевозможные отношения с неродными родителями (отчимы/мачехи), и отношения между родите­лями и детьми приведут вас в еще большее замешательство.

Трезвый критический анализ этого социального сдвига в воспита­нии детей представил Дэвид Элкинд (Оаугс! Е1кнк1,1994), который при­шел к выводу, что когда склонные к самолюбованию взрослые стано­вились родителями, они использовали своих детей для того, чтобы поддерживать свои собственные недетские стремления и цели. Несмот­ря на возросшую необходимость в том, чтобы дети получали навыки использования своего времени и всестороннюю эмоциональную под­держку, если они должны успешно конкурировать в трудном мире, происходит процесс неуклонного снижения уровня руководства и за­щиты, которые родители готовы предложить своим детям. В этом но­вом нарушении семейного баланса Элкинд усматривает то, что дети становятся эксплуатируемыми и уязвимыми. В известном смысле, говорит он, мы становимся обществом родителей, которые центриро­ваны на взрослости и непостоянно контролируют своих детей.

В своей книге «Узы, которые вызывают стресс» (Лез 1ка181ге58, Е1кшс1, 1994) Элкинд прослеживает, как чувства в семье сместились от сильного фокуса, в центре которого был ребенок, к сфокусиро­ванности взрослых на самих себе. Это можно увидеть во многих социальных сдвигах, которые произошли за последние двадцать лет. Прежде всего отмечалось усиление социального давления на жен­щин, которые занимаются самореализацией (не связанной с мате­ринством) в том объеме, в котором им позволяют их способности и наклонности. В сущности, женщины были вынуждены искать соци-

187

ального одобрения и укреплять чувство собственного достоинства в той области, которая связана с оплатой. Во-вторых, было отмечен сдвиг в сторону «всеобщей» любви, что являлось основным крите­рием супружеских обязательств. Многие мужчины и женщины ве­рят в то, что они получат такую же интенсивную любовь и такие же ее проявления, которые дают своим супругам. Всеобщая любовь не оставляет места супружескому представлению о «жертвенности» -на такого человека навешивается ярлык, что его «используют». Ца­рит равенство, а альтруистов поносят и попирают как «дающих воз­можность». Этот сдвиг приводит к тому, что сохранение семьи воз­можно только в тех случаях, когда родители по-прежнему пребыва­ют в состоянии «романтической» влюбленности друг в друга, что сочетается с представлением о том, что развод - это «право» несча­стливых взрослых.