|
шю закрывается, и часто в то же время открывается путь к истин*. Главное закдючеше, здсь достигнутое, и теперь усвоенное многими натуралистами; вполне способными к здравому суждешю, состоит в том, что человк произошел от некоторой мене высоко организованной формы. Основашя, на которых покоится это утверждеше, никогда не бу- дут потрясены: близкое сходство между человтком и низшими животными в эмбрюнадьном развиты, а также в безчисленных чертах строешя и тлосложешя, как важных, так и самых мелких, вмст с удержан- ными им рудиментами и ненормальными возвратами, которым он порою подвержен,-все это факты, не подлежапце спору. Факты эти давно были известны, но до недавняго времени они ни чего нам не говорили относительно происхождения человека. Теперь, когда мы разсматриваем их при СВТБ нашего знашя о цлом органическом Mipt, в их значены невозможно ошибиться. Велики принцип эволюцш устанавливается ясно и прочно, когда эти группы фактов разсматриваются в связи с другими, каково взаимное сродство между членами одной и той же группы, их географическое рас- предлеше в прошлом и в настоящем и их геологическая последова- тельность. Невозможно повврить, чтобы вс эти факты лжесвидетельство- вали. Каждый, кто не довольствуется, подобно дикарю, взглядом на явле- 540 шя природы, как на собыия, не связанный между собою, не будет болве в состоянш допустить, что человек есть произведете отдвльнаго акта сотворешя. Он будет вынужден признать, что близкое сходство утробнаго плода человека, напр., с утробным зародышем собаки, по- етроение его черепа, конечностей и всего организма по одинаковому плану сь прочими млекопитающими, независимо от употреблешя, которое модсет быть сделано из этих частей, затем случайное появлеше вновь разных особенностей, напр., разных мускулов, нормально не встречающихся у человека, но обыкновенных у обезьян - массы подобных фактов при- водят ясквйшим образом к выводу, что человСк и все друпя млеко- питаюпця оказываются потомками от общаго предка. Мы видли, что человек безпрестанно проявляет индивидуальным различия во всх частях тла и в душевных способностях. Эти раз- личия или уклонешя, повидимому, производятся одинаковыми причинами и подчиняются тм же общим законам, как и у низших животных. В обоих случаях господствуют сходные законы наследственности. Че- довк стремится размножиться в прогрессш, боле быстрой, чм его средства к жизни; по этой причин, он порою подвергается суровой борьбв за существование, и естественный подбор произведет все, что в — 572 —
|