|
неженатыми, представляющая, повидимому, общи закон, "гдавным образом зависит от постояннаго исключешя несовершенных типов и от искуснаго подбора найду чших особей в каждом поколнш"; подбор этот относится исключительно к браку, но влияет на всС твлесныя, 128 умственный и нравственный качества и). Мы можем поэтому заключить,." что здоровые и лучппе люди, которые из благоразумия временно воздер-? живаготся от брака, не подвержены высокой смертности. ; Если различная задержки, указанный в двух послдних параграф фах, а может быть, и друпя, еще неизвстныя, не лредупредят того чтобы безпечные, порочные и вообще худппе члены общества могли раз-j миожаться быстрее, нежели лучпие классы, то нащя выродится, что слипм ком часто случалось во всемирной исторш. Мы должны помнить, что про-и гресс не составляет неизмвннаго правила. Чрезвычайно трудно сказать,.; почему одна цивилизованная нащя возвышается, становится более могуще- ственного и распространяется болйе широко, нежели друпя; или почему" одна и та же нащя в одно время прогрессирует быстрее, нежели в другое. Мы можем только вывести, что это зависит от уведичешя чис- ленности населен!", от числа людей, одаренных высшими умственными к нравственными способностями, а также от уровня их превосходства. Tt- лесное строеше, повидимому, оказывает ничтожное влияше, за исключешем того, что крепость тла приводить к крепости духа. Было указано различными писателями, что так как высоавд! умственныя способности выгодны для нащи, то, напримвр, древние греки стоявппе умственно .несколько ступенями выше, чм любая когда-либо су ществовавшая раса2), должны были бы, если признать действительность естественнаго подбора, развиться еще гораздо боле, умножиться численное и наводнить всю Европу. Зд4еь мы видим, однако, молчаливыя предцолр- жешя, так часто длаемыя относительно ,тдеснаТо строения, что сущ&" ствует будто бы никоторое врожденное стремлеше к непрерывному раз" витию души и т4ла. Но развиие всякаго рода зависит от совпадени" многих благоприятных обстоятельств. Естественный подбор дйствует лишь дйлая как бы попытки. Индивидуумы и расы могли npio6ptcT< извтстныя несомнднныя преимущества и, однако, погибнуть всл4дствие отсут-j ствия других качеств. Греки могли выродиться всл4дствие отсутствия связв между многими мелкими государствами, по причин малаго размера их- страны, вследствие распространения рабства или по причин!) чрезмврнойу чувственности; действительно, они погибли лишь тогда, "когда стали испор-j — 166 —
|