|
ныхъ понятшДЙсъ допускаютъ, что высппя животныя обладаютъ памятью, вним;!- н1емъ, способностью ассощащи и даже н'вкоторымъ воображешемъ и разумом'^) Р^сли эти способности, значительно различныя у разныхъ животны.хъ, способн!; къ совершенствован1ю, то, кажется, н4тъ трудности въ допущен1и, тго бол'1.' сложныя качества, каковы высш1я формы отвдечешя. самосознашя и т. п., образовались путемъ развитая и сочетан1я мен4е сложныхъ. Иротивъ взгля- довъ, зд'всь выставленныхъ, было высказываемо, что невозможно определить. съ какого именно пункта, при восхожденш отъ низшихъ жавотныхт. 1;1, высшимъ, можетъ быть признано, что животное становится способным'!, къ отвлечен!" и т. п.; но кто можетъ сказать, въ какомъ возрастав это н;1 ступаетъ у нашихъ д^тей? Мы видимъ, однако, что ташя способности ра..- 1ЯИЯ1ЮТСЯ у д1,тей, конечно, лутемъ незам^тныхъ цереходовъ. Животныя безслорно сохранятотъ свою душевную индивидуальность. Если мой голосъ могъ возбудить рядъ старинныхъ ассощащи вь душ^ уп"- мянутой выше собаки, то отсюда ясно, что собака удержала свою душен- ную индивидуальность, хотя каягдый атомъ ея мозга, вероятно, подвергся бол*е ч'вм'ь однократной зам1?н^ въ течете этихъ пяти л^тъ. Собака эт:1 могла бы, следовательно, выставить доводъ, недавно придуманный для ги- крушен1я всвхъ эволюц1онистов'ь. Она могла бы сказать: "я пребываю не- изменного посреди ВС'БХЪ душевныхъ изм*нен1й и вс'вхъ матер^альныхгь не- 1"емйнъ... Учен1е. по которому атомы оставляютъ впечатл'Ьн1я, передавал ихъ другимъ атомамъ, попадающимъ на м'вста, оставленныя первыми, противоръчитъ свидетельству сознамя, и стало быть, оно ложно: но это учеше есть вынужденное послъдств1е эволюионизма; стало быть. :"т;1 шии- те:"! ложна" 2). Ргьчь. Способность р1)чи справедливо рассматривается, какъ одно изъ главныхъ отлич1й между челов^комъ и низшими животными. Но человъкъ, какъ замъчаетъ одинъ весьма компетентный авторъ, архишископъ Уэтли. "не единственное животное, пользующееся ръчью для выражешя того, чти происходить въ его дупгЬ и способное понимать, такъ или иначе, то, чг.1 75 .,1,1[|;1жястъ ому подобное существо" 1). Въ Парагвай, обезьяна ('('Ьи;--Л/аше, находясь въ возбужденном']. состоянш, испускаетъ по крайней мСрС шесть ;|аз.-шчныхъ звуковъ, вызывагощихъ у другихъ соответственный душевныя иолнешя ч). Мы понимаемъ гримасы и жесты обезьянъ и он'!;, по словам'!. Геигсра и др.; отчасти понимаютъ нашу мимику и жесты. Замечательно, что собака, со времени приручемя, научилась лаять 3) по крайней мСрС — 111 —
|