|
И в заключение. "На сегодняшний день в квантовой теории и в науке в целом сложилась парадоксальная ситуация. Физики обычно реалистично смотрят на мир и предполагают, что все физические понятия и величины, в том числе и вектор состояния, имеют под собой объективную основу. Но, занимая такую позицию, они вынуждены признать объективное наличие в окружающей реальности и всех следствий такого представления. Иными словами - физики должны согласиться с объективным существованием нелокальных эффектов, "телепатии", как выражался Эйнштейн. Некоторые не могут с этим смириться, и вынуждены тогда заявлять, что вектор состояния - лишь математическое выражение, которое не имеет под собой реальной физической основы. Парадокс ситуации заключается в том, что "материалисты", которые считают, что вектор состояния имеет под собой объективную основу, должны в итоге признать "магическую" (в широком смысле слова) природу реальности, с "телепатией" и другими нелокальными особенностями, непривычными для классических представлений. А тот, кто отстаивает незыблемость классических представлений, в которых нет места "магии", должен в итоге стать "идеалистом" и принять точку зрения, согласно которой вектор состояния (основной параметр квантовой реальности - А.Б.) - это лишь продукт нашего ума, не имеющий под собой реальной физической основы. Если посмотреть чуть шире на философские проблемы, которые ставит перед нами современная квантовая теория, то следует отметить, что ее выводы способны нанести сокрушительный удар по мировоззрению людей, ориентированных на ценности материального мира.Весь привычный для нас мир материи (вещества и физических полей) оказывается тогда лишь незначительной частью совокупной квантовой реальности. По сути, признание этого факта означает крушение основы мировоззрения большинства из нас. Поэтому многие не готовы принять эти выводы квантовой теории. Согласно такому видению, все стремления человека к материальным благам, богатству, власти, карьере и т.п. ничего не стоят, их не возьмешь с собой после смерти физического тела в ту, иную реальность, которая сейчас открывается нашему взору. Более того, чрезмерное внимание человека к мирским ценностям может только усложнить его дальнейший путь и судьбу на квантовых уровнях Реальности" [Доронин, с. 89-90, 95, 101]. 3.2. ФИНСЛЕРИАН И НОВАЯ ФИЗИКА. ТОПОЛОГИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ В науке существуют разрозненные фрагменты будущей альтернативной теории, этакой Единой теории Мира (ЕТМ). Но у физиков нет пока объяснения, почему мир, невзирая на его динамичность, все же стабилен, стационарно воспроизводит свою структуру; почему его структура имеет пятилучевую симметрию и икосаэдро-додекаэдрическую решетку связей; почему возникает Жизнь и Разум; зачем планете нужно человечество и т.д. Даже огромная совокупность экспериментальных исследований в области квантовой механики и физики, значение которых трудно переоценить, не дают ответа на эти вопросы. Да, "они разрушают сам фундамент мировоззрения большинства из нас. Опровергают считавшиеся еще вчера незыблемыми представления об основах мироздания. Ставят под сомнение ту картину мироустройства, которая многих устраивает, с которой просто смирились, когда предполагается , что основной субстанцией мира является саморазвивающаяся материя. А в новой квантовой парадигме весь материальный мир и происходящие в нем процессы являются всего лишь небольшим "возмущением", проявлением гораздо более сложных процессов, имеющих место во всобъемлющем квантовом домене реальности. Многим попросту не под силу такой кардинальный переворот в своих взглядах на окружающий мир" [Доронин, с. 319]. Но квантовая физика не отвечает на вышепоставленные вопросы: как из квантовой реальности возникает материальная реальность и почему последняя имеет такую структуру и свойства? Ответ на эти вопросы, попытки сведения всех фрагментов в единое целое представлен в работах автора [Бугаёв]. Вкратце отразим суть ЕТМ. — 103 —
|