|
– А куда приведет меня моя внимательность? Старший монах пожал плечами и закрыл глаза. – Мне неважно, куда она тебя приведет. Просто я советую тебе не спать. Я, настоятель, монахи, послушники не можем тебе в этом помочь. Бодрствование – это самодисциплина. Мы способны заставить тебя медитировать, но не в силах заставить тебя сосредоточиться на коане . Когда ты сидишь на подушках, ты можешь работать над коаном , а можешь спать. – Хорошо, – сказал я. – Я попытаюсь. Попытаюсь не спать. – Попытаюсь? – сказал старший монах. – Что еще за слово! Не надо пытаться, надо просто делать. Дзенские монахи не жалуют долгие разговоры, поэтому я собрался уходить. – Подожди немного, – сказал старший монах. – Я хочу тебя предупредить. Даже если ты преуспеешь в бодрствовании, будь осторожен, чтобы оно не засело у тебя в голове. У нас был один монах, который старался быть внимательным во всем. Через три года он стал священником, и настоятель послал его в маленький храм на севере. Немного позже там появился юноша, который хотел поступить к нам в монастырь, но сначала решил пожить в храме, где распорядок жизни отличается от нашего. Священники и монахи в храмах встают не так рано, как мы, меньше занимаются медитацией, не общаются с наставником. Священник старался научить этого молодого человека как можно большему и использовал для этого всевозможные повседневные события. Как‑то случилось довольно сильное землетрясение, часть храма просела. Когда землетрясение кончилось, священник сказал юноше: – Теперь вы знаете, как ведет себя дзен‑буддист в трудной ситуации. Как видите, я не паниковал, потому что сознавал то, что происходит. Я взял вас за руку, и мы пошли на кухню, самую устойчивую часть храма. Как оказалось, я поступил правильно – кухня осталась цела, нас даже не ранило. И все‑таки, несмотря на весь мой самоконтроль, я испытал некоторое потрясение, о чем вы, вероятно, догадались: я выпил стакан воды, чего при обычных обстоятельствах никогда бы не сделал. Юноша ничего не сказал, только улыбнулся. – Я сказал что‑то смешное? – спросил священник. – Это была не вода, Ваше Преподобие, – ответил юноша, – а большой стакан соевого соуса. В тот день, когда я получил от старшего монаха наставление, я заболел. У меня случился понос, вероятно из‑за морских водорослей, которые мы ели на ужин. Я частично пропустил вечернюю медитацию, так как не мог оставаться двадцать пять минут на одном месте. Я поднялся, поклонился старшему монаху, шепотом объяснил причину и выбежал из зала, не поклонившись статуе Маньчжурши, грозного бодисатвы, мастерски владеющего мечом. В чрезвычайных обстоятельствах даже в дзенском обучении делаются исключения. — 28 —
|