|
И теперь я вижу, в христианстве есть все для этого – есть вера. Христианство имеет дело с душевными потрясениями такой же колоссальной силы, как те, о которых писали д-р Судзуки и другие в своих наиболее поэтических произведениях. Если мы забываем об этом, то словно разбавляем молоко водой — христианство становится чем-то не большим, чем общественная респектабельность. Для меня (и уверен, для многих христиан) этот главный призыв мог легко быть затемнен правилами и нормами, и соблюдением старых традиций — традиций купелей и бронзовых чаш. Люди мои, разрывайте ваши сердца, разрывайте ваши сердца, а не ваши одеяния! Мы разрывали нашу одежду слишком часто в последнее время; мы создавали слишком много внешних символов и внешне изменялись; давно пора нам дойти до сердца. Теперь, для меня, во всяком случае, христианство видится столь же целенаправленным, как дзен. Здесь вопрос всего лишь веры, индивидуальной и общественной; и все исходит из нее. Внешнее изменение бесполезно без изменения сердца. Дзен напоминает мне об этом, что может оказать немалую услугу христианству. Я думаю, что и христиане могут оказать услугу дзену, особенно тем людям, которые желают слушать голос большого гуру, который дал нам Нагорную проповедь. В главных поворотных пунктах истории (а кто станет отрицать, что такие дни настали теперь?) мир всегда искал просветленных мужчин и женщин, обладающих прозрением. Возможно, сотрудничество буддизма и христианства сможет дать таких людей, чьи жизни будут очень важны и значимы для нашего времени. ПРИЛОЖЕНИЕ: ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА
(Автор желает выразить свою благодарность мисс Мивако Кимура, которая любезно нарисовал схемы поз к этой главе). Ничего хорошего нет в фетишизации положения тела, словно оно и есть главное в медитации. Бывает, что людям, даже далеко продвинутым духовно, физически невозможно принимать какую-либо из общепризнанных поз. Но и такие люди могут заниматься дзеном. На самом деле, даже больной в своей кровати может практиковать дзен и созерцание, и такое происходит нередко. Хотя все же факт остается фактом, традиционные позы имеют большое значение для тех, кто в состоянии выполнять их. На рисунках 1 и 2 изображена поза лотоса. Она очень стара; она предшествует буддизму в Индии и обнаружена археологами в древнем Египте. Человек помещает левую ступню на правое бедро и правую ступню на левое бедро, слегка покачивается из стороны в сторону и замирает в положении с прямой спиной, но без напряжения. Голова может быть слегка наклонена вперед, взгляд может быть устремлен в одну точку или не фокусироваться совсем. Некоторые христиане сосредоточивали взор на распятии, установленном на земле в нескольких футах перед ними. Это не означает, что они во время медитации размышляли на темы, связанные с распятием — оно просто находилось там. Поза лотоса имеет большое символическое значение. Так же как лотос вырастает из тины и грязи пруда, бодхисаттва вырастает из иллюзии мира в безоблачную красоту истины. — 63 —
|