|
В религии все касается внутреннего, субъективного, таинственного. И этот путь не идет по равнине. Он идет по холмистой местности. На этом пути много взлетов и много падений. И путь движется по спирали. Снова и снова вы подходите к тому же месту, которое может быть немного выше, чем раньше. И что бы вы ни говорили, не может быть подтверждено, нет таких критериев, по которым можно это подтвердить. Потому что этот путь внутренний и нет таких экспериментов, которые могли бы подтвердить или опровергнуть его. Потому что он таинственный. Никакие логические аргументы не могут решить тот это путь или нет. Вот почему наука одна, но в мире существует практически три тысячи религий в мире. Вы не можете доказать, что какая-то религия ложная. Также вы не можете подтвердить, что какая-то другая религия ложная или истинная. Это невозможно, потому что никакие эмпирические факты не достижимы. Будда говорит о том, что нет никакой личности внутри. Как доказать это, или как опровергнуть? Если кто-то говорит: «Я видел Бога». И его слова кажутся искренними, что делать? Это может быть обманутый лунатик, он мог увидеть галлюцинации. Или он мог на самом деле увидеть то, что есть. Но как это доказать, или опровергнуть? Он не может делиться своим опытом с кем угодно. Этот опыт внутренний. Он не похож на какую-то вещь, которую вы можете поставить посередине комнаты, и каждый может увидеть ее. Вам приходится принимать это на веру. Он может говорить совершенно искренне, но может быть в иллюзии. Он может, не хочет вас обманывать, он может сам обманываться. Он может быть очень правдивым человеком, но он увидел сон, и ему показалось, что этот сон - это явь. Иногда вы можете увидеть такие сны, которые могут выглядеть более реальными, чем сама реальность. Тогда сны выглядят как видения. Он мог услышать голос Бога, и он мог так наполниться им, что это привело его в трепет. Но что делать? Как доказать, что он не сошел с ума, что он не проецировал собственный ум и идеи? Такой возможности нет. Если есть один действительно гениальный религиозный человек, его окружают девяносто девять совершенно обычных людей. Некоторые из них действительно обмануты. Это простые, бедные люди, у них доброе сердце. Они не пытаются никому вредить, но, тем не мене, они вредят. Есть еще некоторые обманщики, разбойники. Это хитрые, умные люди, которые наносят вред сознательно. Но вред приносит прибыль. Вы не можете найти в мире более доходного бизнеса, чем религия. Вы можете пообещать, и нет необходимости давать какие-то товары в обмен, потому что эти товары невидимы. — 70 —
|