|
- Насколько мне известно, он не мусульманин, - заметил проводник. - Вы очень любезны, - сказал проводнику брамин. - Вы спасли меня... но он мучает меня. - Я просто хотел проверить, настоящий вы брамин или нет, - объявил я. - Так поступают великие святые! - воскликнул брамин и снова повалился мне в ноги. - Что вы делаете? - всплеснул руками проводник (он решил подыграть мне). - Я же сказал, что он мусульманин. Вы, брамин, касаетесь ног мусульманина? За это вы, несомненно, угодите в ад! И брамин заявил: - Чем полететь в ад, пойду-ка я еще раз искупаюсь. Так-то, мир полон несознательных людей. Выражение Джошу означает, что внутренний глаз - это глаз Будды, глаз Закона... закона, согласно которому действует вся вселенная. Олнажлы некий монах спросил Тенло: «Что есть глаз, которому всего хватает в его практическом применении жизни?» «Это похоже на слепоту», - ответил Тенло. Человек, узнавший себя, становится почти слепым ко всем различиям, разграничениям и двойственностям. Он становится почти слепым ко всему, что вы видите, в чем вы живете, и в соответствии с чем вы ведете себя. Но его слепота гораздо важнее ваших глаз. Быть буддой и слепым гораздо значительнее, чем обладать глазами и не осознавать самого себя. Люди веками спорили о том, изображать ли на статуях Будды глаза открытыми или закрытыми. Спор принял настолько жаркий оборот, что люди в конечном итоге решили: «Пусть глаза Будды будут наполовину открыты, наполовину закрыты». И всех это удовлетворило. Однажды я был в медитационном лагере в том месте, где стал просветленным Гаутама Будда. Я пришел в тамошний буддистский храм и сказал священнику: - Ерунда какая-то. Такое впечатление, словно Будда щурится. Не может же он все время держать глаза полузакрытыми. Их можно все время держать открытыми, но только не щуриться. - Ни один человек ни разу не задал мне подобный вопрос, - ответил священник. - Мы пришли к такому решению много столетий назад, ведь у нас были противоборствующие группировки... Джайнизм - это еще одна религиозная община, живущая бок о бок с буддизмом. У них такая же трудность: они не знают, изображать ли им глаза Махавиры открытыми или закрытыми. Из-за этого глупого вопроса джайны разделились на две общины. Первая община ратует за открытые глаза, вторая же призывает закрыть Махавире глаза. Я сказал джайнам на их конференции: - Теперь у вас есть электричество. Вы можете сделать так, чтобы глаза Махавиры моргали. Так будет ближе к природе. - Вы насмехаетесь над Махавирой, - ответили джайны. И я объяснил: — 238 —
|