|
И полевой метод перепросмотра дает более широкий взгляд на возникновение новых проблем, или развитие ситуации. Но непонятно какого эффекта мы добьемся в конце пути. Во всяком случае, видящим будет интересно понаблюдать: оторвется Гоша (после смерти от клюва Орла), или не оторвется, блеснёт он или затухнет в океане бесконечности.
-- Надо над негативными ситуациями наблюдать?
-- Нет, здесь не только над негативными. Над негативными мы работаем, если задача стоит в изымании энергии из ситуации, когда ситуация развивалась не здоровым образом. Если ситуация развивалась хорошо, какой смысл извлекать из нее энергию? На нее ничего не затрачивалось.
А полевой перепросмотр это перепросмотр механизмов социализации и смещения восприятия в пространство с целью максимально четкого восприятия. Нам неважно были конфликты или не были, радостно было или грустно. Не важен эмоциональный план, важен план самой фиксации. Вот, как сон возникает: сами по себе мы фиксируемся (видим во сне стол), это факт нашей фиксации. И нам важен факт фиксации. Мы изо всех сил пытаемся высмотреть закрытыми глазами в пространстве «ничто» какие-то объекты, какие-то элементы этого пространства. Мы пытаемся сконцентрироваться на элементах этого пространства для того, чтобы в этот момент пространство развернулось, и мы в нем зафиксировались. Я же говорил, что точка сборки смещается не вследствиебесконтрольного запуска ее в дрейф. (Бесконтрольный запуск точки сборки в свободный дрейф это, скорее всего, болезнь и, скорее всего, это шизофрения). Это не наш метод. А наш метод, когда точка сборки смещается вследствие концентрации, вследствие формализации аспектов, усиления этого процесса, в итоге которого, возникает видение. Вот над чем мы работаем. Мы пока не работаем над негативным опытом, из которого мы хотим изъять энергию. Неважно ваше отношение беспристрастно, пристрастно. Важен сам факт смещения туда.
- Когда начинаешь работать с ситуациями, с людьми в том пространстве, они начинают возникать, звонить, искать тебя. Как быть? Избегать…
- Нет, избегать не нужно. Ты же понимаешь, что делая полевой перепросмотр, ты выравниваешься на поля. Ты понимаешь, что ты своими действиями идешь на взаимодействие (когда ты смотришь в пропасть, пропасть смотрит на тебя) - относись к этому спокойно. Если те люди из прошлых ситуаций хотят начать снова взаимодействовать, а вы уже это отработали, относитесь, как к ветру, как к дождю, как к стихии – да, иногда случаются. Вы работаете с собой. Это ваше пространство. Вы имеете право, работая со своим пространством, присутствовать там. Да, побочным эффектом совершения полевого перепросмотра является то, что в нашей жизни появляются те структуры, на которые мы выравниваемся. Практикующему нужно справляться с этой ситуацией, ему нужно понимать, что такая ситуация возможна и исходя из этого определить для себя возможность действовать. Соблюдая то, о чем мы говорили выше - «не навреди». И мы для себя решим, как поступать и в таких ситуациях. Если у кого-то из практикующих возникнут свои соображения – присылайте варианты, рассмотрим.
Это не я придумал. Это говорили древние маги. Они говорили, что только благодаря одному этому методу (не надо никакой работы со сновидением, со вторым вниманием) после смерти остается светимость сознания. Сейчас нужно вкратце рассказать, как составлять список. В классическом методе составляется список всех людей, которых мы знали, берется и вспоминается каждый человек, если не помните имя – обозначьте как-нибудь. По каждому человеку составляется список всех событий. Этот список людей сортируется в обратном порядке: от последнего, с которым все произошло к первому, с которого все началось. И перепросматривается от последнего к первому. Это рекомендации магов. Каким образом осуществляется? Смотрится картина. Сначала описывается местность, где что лежало, где что стояло. И в обратном порядке все просматривается. Тратится времени много. Вполне возможно, что в их традиции, которую мы не знаем, были рекомендации. Дело в том, что там были обязательные формальные отношения «учитель-ученик», и ученик должен был отчитываться перед учителем время от времени, каким образом у него происходит практика, и вероятнее всего, до нас не дошла информация о том, когда ученик должен был сделать остановку в своем перепросмотре. А я так подозреваю, что бесконечно перепросматривать смысла нет. И, что перепросмотр должен остановиться в тот момент, когда возникает устойчивый навык переживания видения. Когда мы начинаем не просто вспоминать, а когда мы быстро и устойчиво смещаем свое восприятие в любой момент, какого бы мы ни коснулись. И мы развиваем этот навык в перепросмотре и в сновидении.
В сновиденной практике, которую мы делали сегодня ночью, задача была достичь видения, достичь фиксации в заданную область и воспринимать ее так, как будто мы фактически там находимся. И мне кажется, (это сугубо мое личное мнение), как только ученик научался молниеносно (или более-менее адекватно в какие-то сжатые сроки) концентрироваться на объекте, развивать концентрацию (что называется дхъяна в йоге), и входить в состоянии видения (что в йоге называется состоянием самадхи), как только в нем вырабатывался устойчивый навык - отпадала необходимость совершения бесконечного перепросмотра. Потому что ты уже мог сместиться в любой момент в любое время.
Про классический перепросмотр рассказали. Теперь про списки полевого перепросмотра. Для удобства вспоминания весь период делится по годам, либо по пятилетиям, по десятилетиям, по территориальному признаку (это происходило в том городе, это происходило в другом городе). Потом вся местность делится по интересам: дом, работа, учеба, увлечения, товарищи.И в этих квадрантах прописываются люди, и дальше не к каждому отдельному человеку прописывается, а есть рамочка и прописываются события ко всем людям этой рамочки. И, желательно, выбрать первое событие. Это будет начало восприятия, начало обуславливающего поля - самое первое событие, которое происходило в этом пространстве, смещаемся в это событие и используем естественное развитие, чтобы просматривать, что же происходило. То есть мы входим не в статическую картину, а мы сразу входим в дхъяну, в картину, которая движется. И она движется в том направлении, в котором она и разворачивалась: возникают люди, возникают наши взаимодействия, возникают наши реакции, это все перетекает одно в другое и внутри этого поля каким-то образом распространяется. В этом методе перепросмотра не обязательно все люди и все события перепросматривать, но обязательно ключевые моменты: памятные люди и памятные события, которые привели к изменениям. Не просто встретил Петю – здравствуй Петя. Если нет ключевого момента – это не взаимодействие. Мы сейчас не рассматриваем с психологической стороны, как нам разобраться в конкретной ситуации, и не с точки зрения «забрать назад энергию», а с точки зрения изменить свою точку отождествления. Нас не интересуют эмоции. Если это ключевое событие давайте туда попадать. Наша задача не разобраться почему, а наша первостепенная задача рассмотреть все детально, чтобы обрести видение. Достичь максимального восприятия, имеется в виду, достичь по всем каналам восприятия. Потому что только полное восприятие говорит об абсолютном выравнивании и абсолютной фиксации. Абсолютная фиксация – это когда ты присутствуешь. Вот наша абсолютная фиксация находится здесь и сейчас, абсолютное отождествление.
Повторюсь, наша главная задача добиться видения, добиться выравнивания, добиться самадхи. Второстепенная задача – это выявление аспектов социализации, для этого есть другие стили перепросмотра, и выявить свои поведенческие стереотипы. Но первое это все-таки видение.
Когда мы рассматриваем человека, как объект, ищем его делание, с целью выравнивания на это делание, мы фактически концентрируемся на абстракции. То есть при полевом методе перепросмотра, когда объектом наблюдения является человек, тогда во взаимодействии искать аспекты социализации (каким образом мы обуславливаемся) либо мы смотрим на его делание. Его определенное делание дает определенный результат, и мы хотим понять его делание, мы ищем в человеке его делание. В человеке мы можем искать его делание и концентрируемся на неопределенной абстракции. Для чего? Не для того, чтобы понять, почему человек такой, а для того, чтобы понять, как достичь аналогичного результата. Как в себе выработать определенное делание, какую абстракцию в себе нужно развить (а навык это ведь абстракция), чтобы достичь такого же делания (достигающего определенный результат). Иногда, чтобы выявить определенное делание нужно смотреть не на одного человека, а на несколько. И отсюда выходит еще один стиль перепросмотра, который я назвал «потоковое созерцание абстракций».
Мы пытаемся отыскать какое-то делание. И мы видим, что это делание присутствует в разных людях. Мы составляем список этих людей (Внимание! Это не классический метод перепросмотра и это не полевой метод перепросмотра) и начинаем смотреть, какими качествами эти люди обладают. Эти качества вскрываются при взаимодействии с ними. Хорошо изучать людей, с которыми мы взаимодействовали. Составляется список этих качеств по одному человеку, по второму, по пятому. По разным людям невероятные количества качеств они разные и не похожие и не понятно как они достигают результата в определенном действии. Где у них скрыто делание. В результате ты начинаешь смотреть на людей в целом; в поле восприятия помещается не один человек и не одно событие, а помещается несколько людей с несколькими качествами. Похоже на компьютерную игру: натаскиваешь несколько и начинаешь их сопоставлять, как бы сдвигать-тасовать этих людей. В какой-то момент поиска - люди выстраиваются в общую линию, находится общее абстрактное качество, как правило, это одно, ну максимум два делания.Даже природное делание формализуется в абстрактное понятие. Мы находим это абстрактное понятие и дальше мы начинаем концентрироваться на абстрактном понятии и приобретать качества, необходимые для этого делания, которое мы выслеживали. Понимаете о чем речь?
Об изымании энергии из ситуации, если ситуация пошла не здорово и об интеграции опыта и о наблюдении связей в происходящих событиях - я уже сказал выше. Повторюсь: первостепенная задача – это возникновение достижения состояния видения и изменение точки отождествления. Второстепенная задача – это получение опыта из той ситуации. Неважно негативная ситуация или нет. Если сложная ситуация, значит, еще лучше, значит, это наше узкое место, значит, его нужно осознать. И значит, его нужно как-то проработать и проработанную осознанность использовать в дальнейшей своей деятельности.
Изымание энергии из ситуации, если ситуация развивалась не здорово. Смотрите. Если вы считаете на перепросматриваемую ситуацию у вас не здоровая эмоциональная реакция, вы начинаете волноваться, вы начинаете переживать, у вас начинают сбиваться мысли, то, значит, нужно эту ситуацию проработать, потому что прошлое не должно вызывать каких-то эмоций, его нет. Извлечение энергии было указано в классическом методе. Там говорилось, что нужно возвращать свою энергию посредством овладения видения. На ситуацию нужно смотреть как на картину, пронизанную линиями мира, которые связывают вас с этой картиной. Значит, вам нужно видеть картину, вам нужно видеть линии мира, которые вас с ней связывают и вам нужно дыханием рассортировать линии: свои забрать себе, чужие линии мира – отдать из себя. Бывают очень сложные ситуации, и их проработкатребует нескольких подходов. За один раз ситуацию проработать нереально. Она настолько глубоко в вас вплетена, что одного – двух – пяти - десяти получасовых и часовых проработок недостаточно. Рекомендация: если вы встретили сложную ситуацию - заведите отдельную тетрадку, и выписывайте в нее архисложные ситуации, и время от времени к ним возвращайтесь, прорабатывайте, и очень тщательно достигайте эмоционального состояния, впадать в эмоциональное состояние не страшно, страшно эмоционировать бесконтрольно. А если вы вдруг впали в эмоцию, вспомните Арджуну, и бесстрастной решительной рукой воина возьмите мужественно это чувство, увидьте его, скажите: «да, я эмоционален, но я работаю с ситуацией», и вы начинаете переживать эту эмоцию, освобождать с себя от чужеродных связей и возвращать свою энергию.
ЧАСТЬ 11
Делание Осознанного Сновидения
Способы вхождения в сновидение, используя которые вы можете ожидать результатов. Способы – это сновиденные позиции, в которых мы засыпали на практикуме. Я понимаю, что с непривычки тяжело лежать в такой позиции час на твердом полу, поэтому практика была немного изменена и мы не засыпали в них, а полежали, поглючили картины, и потом засыпали в нормальном положении. Значит одно положение сновиденное – это лежа на животе с повернутой головой. Но, если вдаваться в нюансы, которые я не озвучивал, сейчас скажу – нужно слегка приподнять ноги. Если вы это будете делать на кровати, положите подушечку сюда[показывает], чтобы они были чуточку выше. Самую капельку. Это одна позиция, которая смещает восприятие в жесткую фиксацию, при выходе из тела видишь пространство, выходишь из тела конкретнов это пространство.
Следующая позиция, лежа на левом боку – не самая удобная, хотя кому как. Рука находится от себя, чтобы сердце не сдавливать. Вторая рука получается либо сверху, либо тоже вдоль, и ноги слегка подогнуты. Такая компактная позиция смещает восприятие в область энергетических полей. Выход из тела сопровождается звуком, ревом, вас болтает, вертит, крутит и так далее. Одна позиция смещает восприятие в одну сторону, другая позиция смещает восприятие в другую. Пробуйте.
Хочется рассказать еще о том, откуда изначально берется навык делания сновидения. Делание сновидения есть у нас всех, но более устойчивым мы его можем сделать сами. Я общался с некоторыми людьми и, в этом общении, подведя черту под нашим коллективным опытом и наблюдениями, мы пришли к выводу. Сновиденное делание базируется на нескольких вещах, которые совершаются в повседневной реальности.
СНОВИДЕННОЕ ДЕЛАНИЕ:
1. Ментальная работа.
Углубленный анализ взаимодействий в мире в повседневной жизни (похоже на перепросмотр) способствует возникновению сновидений. Это анализ возвращает видение в ситуацию, и вы развиваете видение путем совершения этого анализа. Если у вас нет делания сновидения. Как без помощи мастеров достичь этих переживаний? Вы проводите анализ жизненной ситуации.
2. Работа с визуализациями.
Если посмотреть, что в нашей жизни происходит при работе с визуализацией, то, наверное, можно сказать, что если систематически заниматься. И если это происходит не 10 минут, а час-полтора в день, то эта ментальная работа приводит к возникновению осознанных сновидений.Разновидности:
а)астральные проекции,
б)шаманские путешествия,
в)медитация на карты таро,(визуализация карты, вхождение в ее пространство)
г) медитация в значении концентрации на объекте: работа с чакрами, потоками.
д) медитация «просто сидеть»приводит к затуханию внутреннего диалога и остановке ментальной деятельности. Но, как форма для достижения осознанных сновидений она не подходит, она гасит эту способность.
И если вы используете медитацию «просто сидеть», тогда вам нужно еще дополнительно в повседневной реальности добавлять,
-- во-первых физическую активность. Потому что вслед за физической активностью идет активность мышления. Вы как бы разгоняете процесс обработки информации.
-- и во-вторых, нужно добавить медитацию концентрацию на объекте. Либо созерцание абстракции. В качестве объекта можно использовать пустоту.
Вот вы сидите в медитации «просто сидеть», задача не состоит концентрировать на пустоте. Само понятие концентрации подразумевает приложение усилий к однонаправленному действию. И эта медитация на пустоте не подразумевает приложение усилий. А усилие быть должно. Без усилий нельзя. Поэтому даже, если вы медитируете на пустоту, вы все равно должны прилагать усилия к концентрации на этой пустоте.
3. Физическая активность.
а) Как мы знаем из традиции, энергия хранится, в том числе, и в сухожилиях, поэтому физическая усталость вследствие физической активности является большим подспорьем в деле достижения осознанных сновидений. Маги утверждают, что сновидение – это не действие ума, а действие тела. Поэтому для освоения осознанных сновидений ум должен быть подготовлен определенным образом (ментальная работа: анализ жизненной ситуации, концентрация на объекте) и тело должно быть подготовлено определенным образом (физическая активность, растяжка сухожилий).
б) Лучшая активность – это ходьба. Даже, если вы ходите по часу в день и этого уже может быть достаточно.
4. Высокая различительная способность.
(концентрацию на объекте можно перенести в этот пункт,
пусть он будет и там и там).
а) Концентрация на объекте.
б) Затопление тоналя. Индейцы жили в условиях джунглей, где опасность таилась за каждым кустом и для того, чтобы обнаруживать эту опасность и не обнаруживать себя перед этой опасностью, приходилось смотреть максимально широко. Этот метод затопления тоналя был народным методом, его использовали все индейцы. Они ходили, смотрели, во внимании поля зрения держалось на максимуме. Держали во внимании объекты, находящиеся не только пред собой, а также удерживали те, которые находились на периферии. Вы только представьте себе вокруг все заросшее джунглями, и они периферийным зрением обнаруживают опасность.
Если мы совмещаем в одну технику методы:
+ высокая различительная способность
+ физическая активность
+ затопление тоналя.
объединяем в одну. То, даже бодро шагая по городу, смотря максимально широко, мы повышаем свою различительную способность, которая приводит к расширению поля осознания в область сновидения.
5. Способность к запоминанию
Из опыта предыдущих лет знаю, что те, кто говорит, что не помнит своих сновидений, на самом деле не только в осознанных сновидениях бывают, но и переживают многократные выходы из тела, но они не помнят этого опыта. Поэтому нужно развивать способность вспоминания. Вспоминание – это смещения точки восприятия в область некоторого переживания. Сюда напрашивается:
а)перепросмотр;
б)усиленное утреннее вспоминание;
Метод усиленного вспоминания. Вы спали. Проснулись. Не помните сновидения или помнили, но забыли. Я говорил о полевом методе перепросмотра. Когда мы точку поля помещаем во внимание, и оно течет. Момент, за который вы можете зацепиться – это момент засыпания. Тогда вы садитесь на стул с ровной спиной. Закрываете глаза и вспоминаете себя детально в момент засыпания. Вспоминаете кинестетику, как вы чувствовали себя, когда вы лежали. Вы вспоминаете ритм сердцебиения, ритм дыхание. Потом вспоминаете, как у вас происходил процесс засыпания и как бы потихоньку погружаетесь во вспоминание вашего предыдущего сновидения. При этом, чтобы не сбить фиксацию, и создать ощущение состояние засыпания вы очень легко покачивайте головой [показывает ритм покачивания]. Вы очень аккуратно покачиваетесь, уходите туда и ищете, за что зацепится. Вы проходите по пустоте, но пустота, имеется в виду, пространство сна, и сканируете, где же у вас и что есть. Раз - момент вы проснулись. Ничего нет. Снова вернулись в момент засыпания. Снова кинестетика. Снова покачиваетесь. Снова воссоздаете гипностичные образы, которые проплывают перед глазами. Концентрируетесь на них. Снова проходите по всему пространству, которое вы определяете, как сон. Снова доходите до момента пробуждения. И делаете такое сканирование, такой поиск элементов, за которые можно зацепиться несколько раз. Обычно цепляется либо в начале. Вы вспоминаете какой-то сюжет, и из этого сюжета разворачивается полная картина сновидения. Это шикарный вариант. Есть вариант, когда вспоминая, сканируете темное пространство, нащупываете деталь (какое-то ощущение) и всплывает, разворачивается картина. Восприятие плывет вперед. Вы плывете, пока есть куда плыть. Пока помните. Вы запоминаете этот кусочек, даже можете записать его в тетрадочку. Потом возвращаетесь в точку назад и пытаетесь вспомнить предыдущий момент, до этого, а именно чем кончился предыдущий эпизод. Потому что они соединяются в этой точке. Начало следующего - конец предыдущего. Вы смотрите, что же было перед этим. Вы можете вспомнить целый эпизод, который всплывает в этой точке, и вы можете пройти его назад.Или переместиться в точку, наладить связи и потом переместиться еще назад. Или может всплыть эпизод после вспомнившегося кусочка. И вот таким образом вы цепляетесь и начинаете вспоминать, путем разворачивания в одну и в другую сторону вспоминаете всю цепочку событий. Я сейчас рассказал о самых тяжелых вариантах, когда не вспоминается. Но бывает, что вспоминается целиком и сразу. Бывает, что не вспоминается вообще. Не нужно сидеть час-два. Смысла нет. Ведь эта практика интегрирована в повседневную деятельность. Утром мы встаем, начинаем вспоминать сновидение, мы понимаем, что нам еще нужно идти на работу. И вот ради «большого светлого пушистого» мы можем пожертвовать 15 минут. Если в прошествии 15 минут не удалось вспомнить ничего, а такое тоже бывает, оставляете эту затею, и идете на работу. Очень вероятна ситуация, что в результате такой тактики, вспоминание начнется произвольно после того, как вы отпустили. И по дороге на работу, в дороге, какие-то детали начнут провоцировать вспоминание эпизода сна, и там вы уже его развернете вперед, назад.
Давайте скажем еще о том, что хорошо бы помимо утреннего вспоминания проводить еще и вечернее вспоминание. Но вечернее вспоминание,с какой целью? Для вхождения в сновидение. Если задача не стоит входить в сновидение, тогда и вспоминать не надо.
в) вечернее вспоминание.
Мы в течение дня создаем 10-15 точек фиксации внимания. Что это за точки? Вы идете, увидели какой-то миг, зафиксировали его для себя. Остановились и зафиксировали. Как бы говоря: «о, вот это я запомню!». И выбираете таких моментов несколько видов. По времени эти моменты у вас как-то обозначены. Вы ложитесь. И вечернее вспоминание дня вы можете начать с момента своего пробуждения утром. Как вы проснулись, встали, вспоминаете и смотрите, как вы проснулись, пошли умываться, как чуть-чуть посидели, вспоминаете дальше, как потом происходили события. И потом бац – возникает точка остановки. Выв эту точку остановки событий останавливаетесь. Если предыдущие моменты вы вспоминали в движении, мельком, чтобы выстроить последовательность, то в это точке вы остановились и начинаете рассматривать детали, мелкие, крупные - неважно. Точка может быть панорамной, и точка может быть раз – вы увидели фломастер на столе и подумали «вот это моя точка для вспоминания, я ее буду ночью вспоминать». И в вечернем вспоминании дошли до точки вспоминания фломастера и начинаете вспоминать детали, рассматривать картину в памяти. А если это панорамная картина: здесь дома, здесь деревья – вспоминаете целиком панораму. А потом начинаете рассматривать в памяти детали листьев деревьев, какие ветки, какие птицы, какие окна, рассматривайте потертости, и так далее. Всматриваетесь в картину. Как только панораму прошли, двигайтесь дальше.
Скажу честно до 10-ой точки дневной фиксации я никогда не доходил, я засыпаю на 4-5-ой. Но не просто засыпаю, а перехожу осознанно в сон. Если у вас в какой-то момент начнет плыть внимание, начинают появляться путаные мысли, мы в них тонете, потом вспоминаете о задании, встрепенулись, и продолжаете дальше ходить по точкам дневной фиксации до того момента пока не произойдет переход в сон. Эти точки визуализации являются опорой для формирования объектов второго внимания, с которыми у нас происходит отождествление, и благодаря которым происходит выравнивание на сновиденное пространство и собственно переход в осознанное сновидение.
РЕЗЮМЕ:Переход из состояния бодрствования в состояние сновидение – это изменение точки отождествления, с которыми мы имеем дело при перепросмотре. Сновидение и перепросмотр это однокоренные вещи. Разница только в том, что при перепросмотре не засыпают, а при засыпании используя вечернее вспоминание (перепросмотр) для того, чтобы оставить схему тела и сконцентрироваться на новом объекте восприятия.
6. Состояние сновидения (положения тела)
Речь идет о сновиденных положениях тела при засыпании. Можно использовать два фиксированных положения, о которых мы говорили ранее, и в которых точно будет результат (на животе с повернутой головой, и на левом боку), а можно не цепляться и лежать, как угодно. Может, это для меня эти положения крайне эффективны, а вы для себя найдете более удобные и эффективные положения. Найдите для себя такое положение тела, которое даст гарантированное смещение. Нужно отслеживать такое положение. Попробовав по одному разу нельзя делать заключение. Если одни и те же действия дают один и тот же результат, это значит, закономерность. Если в 90% дается определенный результат, тогда мы можем говорить о закономерности.
7. Неудержимое внутреннее стремление.
Стремление должно идти изнутри. Должно быть движение. Все ваше существо должно стремиться к этому, должно желать этого. Потому что иначе результата не будет. И вот это стремление – это 90-100 % залога успеха. Если есть стремление и если оно достаточно сильно, то все остальное – это просто слова. Достаточно чистого стремления. Хочу обратить внимание, что оно должно быть. Люди об этом забывают. Они приходят, ложатся уставшие и думают «блин, поскорей бы уснуть», а когда естественно ничего не происходит, говорят «а что-то ваш метод сновидений на меня не действует».
Без неудержимого внутреннего стремления не происходит ни одна практика, ни одно обучение, ни одно достижение. И вся наша практика, о которой мы говорили сегодня: об абстракции, о концентрации – она нацелена на то, чтобы обнаружить в себе абстрактные вещи такие, как любовь, стремление, тягу к поиску, и культивировать их.
Мы сегодня выяснили, что мы принимаем правила игры. Правила игры говорят: ты должен проснуться не тогда, когда у тебя фаза быстрого сна, и когда ты думаешь, что ты все запомнишь. А практически в любой момент. И мы посыпаемся в любой момент. Мы не спим 10 часов, мы не спим 4 часа. У нас нет тепличной ситуации. Ведь мы приходим с работы уставшие, мы заводим будильник, не высчитывая «когда у меня будет фаза быстрого сна» и не высчитываем «высплюсь я к тому этому моменту или не высплюсь» - мы не задаемся такими вопросами. А мы, находясь в условиях нашей реальности, не измененных и не подстроенных под нашу практику, находим время и из-за того, что в нас присутствует неудержимое, внутреннее стремление находим способы заняться тем, к чему мы стремимся. Остальное не важно. Как говорил дон Хуан: маг проявил хитрость в том, что он не меняет внешнее пространство под себя, а в том, что он подстраивает себя под внешнее пространство. Потому что маг не считает себя настолько важным, что из-за него должно что-то измениться. Он считает, что он должен измениться в зависимости от обстоятельств. Мы те, кто подстраивается под обстоятельства. При этом мы яростные, неудержимые, пылающие.
- А вот по поводу метода затопления тоналя, есть еще какие-нибудь приемы в традиции, кроме описанной прогулки по городу?
- Это самый эффективный метод, обозначенный в традиции. Дальше можно не заморачиваться.
Остальное от лукавого. Остальное придумывают когда? Когда не достаточно стремления. И ты думаешь «блин, как бы мне обмануть мою леность!?», и начинаешь придумывать, и филонить, якобы разрабатывая новый способ. Самый шикарный метод:
1) затопление тоналя во время пешей ходьбы
2) анализ ситуации
3) вспоминание либо жизненного опыта,
либо утреннее вспоминание сна,
либо вечернее вспоминание дня,
4) положение тела при засыпании.
(Оно не сильно имеет значение,при НАЛИЧИИ внутреннего стремления.
Можно и стоя на голове, достичь результат).
Вот это то, что помогает, и то, что самое эффективное.
Препятствия на пути.
Самое большое препятствие на пути, с которым я лично сталкивался – это не курение, ни алкоголизм – ничего не является препятствием на пути, если у вас есть неудержимое внутреннее стремление, кроме одного - УМСТВЕННОЕ (МЕНТАЛЬНОЕ) УТОМЛЕНИЕ.
Как бы вы физически не устали это идет в плюс к достижению осознанных сновидений. А вот, если вы постоянно думаете, переживаете, решаете какие-то задачи – вы устаете. Есть люди, которые от этого не устают, а есть люди, которые испытывают реальное умственное переутомление. Умственное переутомление сказывается и на физическом теле.
Пассивно сидитеза компьютером и решаете какую-то задачу. Умственная переработка это минус. Она мешает.
- А если фильмы на работе сидишь, смотришь?
- Ситуация с фильмами такая, как при медитации «просто сидеть», ты сидишь, картина в глаза, звук в уши, ум не живой. Там наступает элементарное отупение.
Если смотришь не развлекательный фильм, а научно популярный, ты же его анализируешь – это хорошо. Плохо, когда происходит ментальное переутомление, и плохо, когда в результате безмерного смотрения происходит отупение.
Смотрите на свою различающую способность. Вам хочется о чем-то думать или вам не хочется, вы уже все увидели. Ум должен быть подвижным, должен быть динамичным, он не должен быть тупым и жирным. Подвижность ему придает физическое движение. Вот против лени я рассказывал метод – это ходить и что-нибудь попинать. От движения пройдет лень, захочется что-то поделать. Если совсем лениво двигаться – сядь - посиди с ровной спиной на стуле.
Формирование устойчивой точки вхождения в сновидения.
Создание дубля.
Расскажем вкратце.
[Подробная лекция о создании дубля находитсяЗДЕСЬ.
Вы также можете о ней прочитать в самом первом конспекте «Беседы об осознанных сновидениях. Встречи с Гошей Юджифом».Либо ознакомиться на форуме в нашей группе ВКонтактеhttps://vk.com/neyoga ].
У нас есть тело повседневной реальности. И в сновидении у нас есть тело сновиденное.Есть утверждение, что в каждом сновидении у нас разное тело сновидения. Это не одно и то же тело, это разные части нашего энергетического тела, которое мы интерпретируем, как тела.
Из-за того, что они разные, опыт, который они интегрируют, друг другу не доступен, он не накапливается. И мы, как практики сновидений, делаем один простой маневр, мы создаем тело, которое реально умеет накапливать опыт.
Каким образом это происходит? Мы, осознаваясь во сне, совершаем единственное осознанное действие, которое можно считать гарантированно сознанным. Оно вообще одно. Остальное иллюзия. МЫ ПРОСЫПАЕМСЯ.
Как я только понял во сне, что я сплю, я понимаю, зачем мне все остальное, зачем мне эта иллюзия, я просыпаюсь. Суть этого действия в том, что я беру под контроль свое восприятие. И я намеренно это восприятие куда-то смещаю. Единственная знакомая точка – это точка повседневной реальности. Я ее возвращаю туда – я проснулся.
- То есть, когда я думаю во сне, что мне надо проснуться…
- Тебе не надо во сне думать «надо проснуться». Тебе надо проснуться.
Когда ты думаешь во сне, что мне надо проснуться – это уже другое. Тогда тебе нет надобности просыпаться. Ты понимаешь «я сплю». Это не эффективно.
Очень хорошая мотивация, бескорыстная, когда тебе не надо просыпаться. Когда спишь и просыпаешься, потому что вырабатываешь в себе навык. Ты можешь лежать и спать дальше, но волевым усилием прерываешь это.
Этот метод многим не нравится, потому что люди не понимают, зачем просыпаться, зачем себя будить, зачем переживать состояние неудобства от того, что ты проснулся и не выспался. Но на самом деле, ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ МЕТОД, который дает возможность намеренного управления восприятием. Так называемое намеренное смещение точки сборки.
Если кто-то знает другой метод, настолько же явный, сообщите. А единственный метод, который знаю я – это, если я осознался – я проснулся. Если я не проснулся, значит, я не контролирую себя. Значит, я не осознанный, значит, мне снится сон об осознании. Как подтвердить, что ты в осознании? ПРОСНИСЬ!
Не знаю, почему некоторые по каким-то причинам боятся просыпаться. Что-то их держит во сне.
Многократное просыпание из таких положений и многократное засыпание контролируемое приводит к возникновению восприятия ... Говоря ранее о сталкинге, мы узнали, что восприятие возникает вследствие многократного повторения. Так вот, многократно засыпая контролируемо и многократно просыпаясь, мы многократно переходим в одну точку. В точку просыпания-засыпания. И, многократное повторения этого перехода, позволяет нам эту точку замечать, фиксироваться на ней. И в этой точке, на границе сна и бодрствования, мы постепенно формируем новое устойчивое положение восприятия.
Новое устойчивое положение восприятия это то положение, в котором восприятие бывает часто. Мы выяснили до этого, что сны нам снятся в разных местах. Точка повседневной реальности – это точка частого восприятия. И у нас где-то недалеко от повседневной реальности, но в области сновидения, возникает точка перехода от повседневки к сновидению. Пусть она немного размазана, но она максимально близка, и, поля, образующие эту точку, они пересекают напрямую поля повседневной реальности. Как только мы в этой точке учимся фиксироваться, и у нас происходит смещение точки отождествления, мы переходим туда, и начинаем воспринимать из нее. Что мы начинаем воспринимать? Мы начинаем воспринимать мир повседневной реальности с некоторыми изменениями. Там обстановка очень похожа, но с легкими чуть заметными изменениями. И человеку кажется порой, что он проснулся. И, первое время пребывания в этой точке, оно сопровождается всем известным сонным параличом.
Дальше мы начинаем эту устойчивую точку развивать. Мы начинаем действовать. Мы начинаем выходить из тела. С этого момента начинается серьезная практика. (Заметьте: обычное осознание во сне не позволяет набирать опыт).Это тело (двойник, дубль), которое воспринимает повседневную реальность, набирает опыт со временем, а набор опыта – это включение энергетических полей. Почему мы повседневную реальность воспринимаем, как жесткую? Потому что сюда включена масса энергетических полей, мы ими апеллируем, мы ими воспринимаем,мы их воспринимаем. И это тело начинает включать поля, становится мощнее, плотнее, устойчивее. И потом, у людей, которых я считаю практикующими, у всех без исключения возникает одна и та же ситуация: они начинают встречать в этом состоянии себя же.
Одна девушка (не буду называть ее имени) рассказывает. Назовем ее условным именем Марина. (Но это не Марина). Сижу, говорит, я – Марина, рядом лежит Марина. Рядом стоит Марина. В комнату входит еще одна Марина. Я выхожу в зал, а там, говорит, Марины просто все заполонили. Кто такие эти Марины? Это видение собственного энергетического тела. Отдельных его аспектов. В которых накапливался опыт и интерпретируется, как отображение себя. Фактически она видит сама себя. Она видит те тела, которые в сновидении накапливали опыт и были потеряны. Они начинают интегрироваться в одно тело, и потом это тело становится похожим на солнце в сновидении.
Однажды находясь в комнате, смотрю и вижу невероятной силы, и мощи свет идет из окна. Я открываю окно, а там полярная ночь: небо затянуто, кругом мороз, темнота, не видно ни одной звездочки. А свет все равно бьет невероятно. Я давай искать, откуда же он льется. Оказывается, он льется из тела сновидения.
Тело становится фонарем, огненным шаром. Переходы осуществляется легко, ты уже не лежишь и не пытаешься выполнить техники, которые мы описывали выше. Они все отпадают. У тебя даже неудержимое стремление отпадает, оно присутствует, как скрытое качество. У тебя сформировалось ярко выраженное делание осознанного сновидения. Ты ложишься и уже не важно: устал ты ментально или нет, и только закрываешь глаза, у тебя переход и отделение происходит молниеносно.
Очень часто отделяющееся тело сопровождается видением огненных языков, как будто протуберанцы вокруг солнца закручиваются, и ты понимаешь, что ты заполняешь всю комнату, все пространство собой, являясь чем-то огненным. В этот момент, если спят рядом люди, они вырываются из тела этими протуберанцами и помещаются в это же пространство восприятия.
Если у соседа есть навык пребывания в осознанном сновидении, то вырывая его, таким образом, гарантировано происходитсовместное сновидение с массой приключений.Если у соседа такого навыка нет то, вырывание приводит - это тоже будет совместное сновидение, но о совместности понимает главное действующее лицо, которое всех вырвало. Сами люди, которых вырвало, таким образом не понимают, что происходят. Они в сновидении, пребывают, как зомби, ходят, смотрят, активности и адекватности нет никакой. Но, когда с этими людьми разговариваешь позже, выясняется, что снились одинаковые вещи, одинаковые ситуации, одинаковая динамика, одинаковая обстановка, существа появились – существа исчезли, но немного разной формы.
Если в совместном сновидении ты воспринимаешь сновиденных существ, как существ, то человек в бессознательном состоянии он их воспринимает, как знакомые формы. Либо, как страшных людей. Либо, как каких-то животных. А количество и деятельность она примерно одинаковая.
Это тело сновидения функционально не только в сновидении, оно функционально и в повседневной реальности.
- Это тот самый дубль?
- Тот самый дубль описывается так. Ты не засыпаешь, и в случае опасности тело начинает защищаться и выделяет этого дубля в повседневную реальность.
Когда действуют два тело одновременно в разных местах для меня это загадка. Для меня это мысль о перспективе, что такое возможно, но переживание такого не было.
Но то, что переключается во что-то невероятной силы мощности и способности – это да, это переживалось.
Вот к чему мы идем, мы становимся такими. И при перепросмотре и при создании дубля мы равняемся на бесконечность, на Анандашешу, на Шиву. На абстрактное. На намерение. Такие качества мы и обретаем, из–за того, что мы созерцаем Делание.
Резюме: то, что я сейчас описал – это тот случай, когда тебе уже не нужны методы. Ты переходишь в осознанный сон ровно тогда, когда ложишься и просыпаешься ровно, когда возвращаешься назад.
- Там, наверное, высыпаешься по-другому?
- У нас ведь сейчас проблема энергообмена. А при сформированном дубле тело получает энергию из того пространства, в котором оно присутствует. Вот, как только у тела сновидения заводится механизм энергообмена, и оно может присутствовать в осознанном сновидении бесконечно долго. Мы же здесь (в твердом мире) бесконечно долго можем присутствовать потому, что здесь мы получаем энергию. С телом сновидения то же самое, как только оно обучилось получать энергию бесконечно долго в том пространстве, оно начинает там задерживаться и находится осознанно столько, сколько воле угодно.
- Можно вопрос? Кто такие неорганики, лазутчики? Как это происходит? Они дают энергию?
- Считается, что все существа, которые находятся не в нашем, а в сновиденном мире, являются неорганическими. И они иногда к тебе приходят. И ты иногда с ними взаимодействуешь.
Иногда они воруют людей, о чем я рассказывал в начале нашей встречи. Иногда возвращают, иногда не возвращают. Разные вещи случаются.
- А эти лазутчики могут давать тебе энергию?
- Знаешь, все, что тебе дали, ты должен понимать, что это значит, что ты им теперь должен.
Там, собственно, как и в этой реальности, нужно находить собственные источники дохода.
- А когда один и тот же сон повторяется много лет, это что?
- Это значит, ты имеешь навык смещения в одну и ту же точку своего энергетического тела и у тебя, в той точке накапливается опыт. Ты, наверное, еще, когда туда попадаешь ты и помнишь, что там происходило? Или он просто повторяется многократно?
Если сон повторяется многократно, это значит, у тебя есть устойчивая точка отождествления в твоем энергетическом теле. В которую, под действием, скажем прямо, неведомой силы, смещается твое восприятие. И постоянно проживается момент. Мы выравниваемся на какое-то событие, фиксируемся на нем и, смещаясь, воспринимаем его. И эти смещения в нас могут быть многократными. И если мы получили навык смешения в какое-то положение (сместились волевым усилием 1-2 раза), значит, мы помним проложенную тропинку, и можем туда смещаться и накапливать там опыт. Под действием какой силы это произошло - я не могу сказать.
- А если я не хочу туда? У меня нет ни усилия, ни намерения, я просто случайно туда попадаю.
- Значит, ты подвержена действию какой-то силы. Я не знаю какой. Мы имеем дело с непознанным. Разобраться с этим можно. Но это уже на индивидуальных консультациях. В рамках
коллективных встреч такие вопросы не решаются.
Однако, механизм явления мне понятен. Есть точка устойчивого смещения, в которую ты попадаешь. Почему тебя туда выталкивает – не понятно.
Почему нас выталкивает, когда мы просыпаемся и засыпаем и формируется тело – здесь понятно. А почему тебя смещает туда, возможно, это в тебе какая-то Сила, или на твоем языке «какая-то вибрация», которая время от времени накапливает потенциал и выталкивает твое восприятие туда, и, вытолкнув туда, этот потенциал теряет и снова его накапливает. В следующий раз выталкивает, когда накоплен новый потенциал. Что можно сказать? Нужно отследить механизм работы, понять, почему туда, посмотреть, что толкает – это целая работа. Это не то же самое, когда пришел к бабушке-экстрасенсу, и она сказала: «иди, яичком поводи вокруг головы» - здесь простых рецептов «от фонаря» - нет. Хотя не исключено, что и «яичко» поможет, кто знает. Здесь нужно разбираться. Причем при твоем непосредственном активном исследовании и участии. Я могу дать только инструментарий. Остальное тебе нужно принести с собой.
- В ментальной работе есть пункт анализ жизненной ситуации. Нужно анализировать каждый свой прожитый день, или как? Постоянно задавать себе вопросы: почему и как все произошло…
- Мы же с вами обсуждали ситуацию, когда что-то произошло, как сделать так, чтобы этого не повторилось. Что можно еще предпринять. Поиск вариантов. Анализ. Думание. Мы к жизни подходим аналитически. Мы не переживаем «блин, ну почему, у меня все не получается». Если у вас постоянно ничего не получается – это хорошо. Это значит, у вас есть повод подумать, что же надо сделать. Вот о чем речь. Например, был у тебя, допустим, сегодня сложный день. Где-то сложилась ситуация не так, как хотелось бы. И ты понимаешь, что в этой ситуации действующее лицо ты сам. И есть неведомая сила, от которой ты можешь получить поддержку, и от которой ты можешь ее не получить, все зависит от того, насколько упорно ты действуешь (вспомните случай про демоницу). Но следует помнить, изначально действующая сила – это ты. И, когда ты ищешь, анализируешь, и действительно находишь, что в этой ситуации я действовал безупречно и не допустил ни одной ошибки, и сделал все, что мог и даже то, что не мог, и у тебя все равно не получилось. Значит, это не должно было получиться. Значит, это действие Силы, которая правит жизнями, которую мы не понимаем.
То есть мы подходим аналитически и смотрим, все ли мы сделали. Если не все сделали, то мы учимся, учитываем ошибки. Если сделали все, что в наших силах, то мы принимаем произошедшее.
- А что такое шаманские путешествия?
- Шаманские путешествия – это техника визуализации. Кто-то говорит: «я потомственный шаман, давайте я вас свожу в шаманское путешествие в подземный шаманский мир». Все садятся, он стучит в бубен, все закрывают глаза, и он начинает говорить: «мы находимся в темном лесу, разожгли огонь, теперь представьте, что спускаетесь внутри дерева в подземный мир, вы там встретили своего тотема – зверя силы». Ты смотришь и думаешь: «где мой тотем?» потом видишь «о, кто-то есть». Шаман продолжает: «вы пошли туда пошли, сделали то, потом мы вернулись», в бубен стучит, глаза открываем - мы совершили шаманское путешествие. Кто ваш тотем? И пошло обсуждение. Это не гипноз, это метод визуализации. Это работает.
Про таро знаете? Каждая карта что-то обозначает. Идет определение. И для входа в эту карту совершается «шаманское путешествие», потому что нужно представить. Только, как опорная точка вам предлагается карта таро. Вы там тоже ходите, кого-то встречаете. Потом у каждого свой опыт.
Астральная проекция. Это в принципе то же самое. Говорят, представьте себе комнату. И вы представляете. Представьте, что в комнате окно или два окна, и вы представляете. Поменяйте местами окна и стены, или покрасьте комнату в такой-то цвет. Поставьте сто, стул – другой. Сдвиньте туда, сдвиньте сюда. И человек сидит и все это представляет. Да, все это, безусловно, работает в той или иной степени, но анализ жизненной ситуации не просто занятно, но и еще и практично. Потому что он позволяет свое поведение улучшить и добиваться больших результатов.
- Хотел уточнить. Вечернее вспоминание оно для входа в сновидение ?
- Да, ты вспоминаешь день, начиная от точки входа. А точка входа в день – это момент, когда ты проснулся. От точки входа задаешь движение, течешь потоком вперед, останавливаешься на точках дневной фиксации. Повспоминал детали и потек дальше. И вспоминаешь весь день. Бывает, прошелся и ничего не вспомнил. Если такое случилось, час-два отлежал, а ничего не происходит, тогда поворачивайся на бок – ложись, спи. Все. И очень большая вероятность, когда ты повернулся на бок и лег спать, у тебя что-то произошло в этом состоянии. Ты задал напряженность, а тело среагировало в расслабленном состоянии.
Метод многократного продление сознания.
До тех пор пока при переходе не сформировано устойчивое тело, а нам нужно пребывать в сновидении. И даже, когда формируется устойчивое тело. Смотрите, что происходит: мы засыпаем, во сне осознаемся, значит что? Нужно проснуться. Проснулся. Рекомендация по просыпанию не просто проснуться и продолжать лежать в кровати. А нужно встать обязательно, желательно еще и сходить умыться. Потому что возможно вы проснулись не окончательно, а в тело сновидения. И все равно действуя в дубле, энергия расходуется, и способность осознавания падает. Когда снижается способность осознавания, человек впадает в неконтролируемый, в неосознаваемый сон. Ему снова начинает что-то снится, какие-то события, он снова вовлекается в них. Этой грани между состояниями - ее просто нет. Она очень тонкая и размытая. И когда ты балансируешь, это, конечно, искусство, подходить к самой границе своего забвения, когда ты вот-вот потеряешь контроль, и ты понимаешь «а вдруг еще можно мгновение продержаться в этом контроле?». А потом, в какой-то момент, ты даже не понимаешь, что ты балансировал, потому что из памяти все вылетело иты уже в бессознательном состоянии. Или ты понимаешь и начинаешь останавливать этот поток бессознательного, который несет тебя, он как бы тебя засасывает. Энергия тратится, сопротивляться нечем, тебя пылесосом засасывает. И ты делаешь какой-то маневр, какой-то трюк, который позволяет тебе из последних сил изменить состояние.
У меня это прыгание на спину. Этот трюк для тоналя, а тональ отвечает за нашу безопасность, - это для него жуткий перепуг и нестандартная ситуация. И система интерпретаций, которая транслирует всю энергетику в свои образы, от жуткого перепуга от нестандартности ситуации к ней пробки перегорают, она лопается, и выключается. И в результате ты оказываешься в безграничном, бескрайнем пространстве, в котором у тебя нет даже тела, есть только точка понимания «я есть». И еще, не всегда, но иногда, в этом пространстве может присутствовать звуковая форма, сопровождается, как при выходе из тела ревами, гулом. Тебя мотает, болтает. Непонятно, что где мотает, но ты понимаешь, что это с тобой все происходит. Это как раз точка нульперцепции. То есть, когда у тебя нет форм никаких, или совсем в минимальной степени формы (звук, мотыляние) и есть точка понимания «я есть». Больше ничего: ни рук, ни ног.
- Это все продлевает осознание?
- Не то, чтобы это продлевало. Мы же говорили, что бессознательные тела находятся там, где опыт не накапливается. И это же тоже поле твоего тела. И когда присутствует осознание, энергетический потенциал этого пространства тратится на осознание. Там энергию осознания получило, оно как бы загорелось, по-интерпретировало – энергия кончилась, погасло, прыг в другую точку, и так ты по бессознательному прыгаешь. А здесь ты сместился в сознании в поле, где тебя нет. Что поддерживает осознание здесь (в состоянии нульперцепции), наверное, из-за того, что ты не тратишься на интерпретацию в этом состоянии - в этой точке возможно невероятно долгое удержание. Я бы не сказал, что в этом состоянии происходит подзарядка, но в этом состоянии ты можешь пребывать бесконечное количество времени. Конечность времени определяется только твоим желанием выйти. И ты в этом состоянии намечаешь точку. Начинаешь вспоминать точку (комнаты) цепляешься за нее, у тебя возникает восприятие, и ты перемещаешься в этом восприятии. И в этом восприятии ты полон энергии, потому что ты только что переместился и ты в осознании, ты понимаешь, ты контролируешь это. Ты начинаешь там действовать. И начинаешь наблюдать, как твои действия приводят к энерго затратам, как твой потенциал иссякает, как ты приближаешься к состоянию бессознательного. Это бессознательное уже прорывается в виде, каких то твоих действий. Ты снова собираешь последние силы и снова совершаешь маневр, которая вырубает систему интерпретации. И ты снова оказываешься в нульперцепции.
Двадцать – тридцать прыжков за ночь, это еще когда у тебя протуберанцы не появляются. Протуберанцы появляются потом.
- А при пробуждении как?
- При пробуждении из этой точки (нульперцепции), ты пробуждаешься сюда.
- Состояние какое? Нужно ли восстанавливать энергетику?
- Ничего не нужно восстанавливать. Это говорят, что эти маневры вас истощают. Нет, не истощает. Ты работаешь с энергией. Ты эту энергию получаешь, и в принципе, достаточно и для восстановления тела и для этих манипуляций.
Дело в том, что у тебя не возникает никакое качество, которое может нанести тебе вред. Это потом уже, когда ты начинаешь развивать, и у тебя появляются излишки, то неосторожное обращение с этими излишками может причинить вред. Изначально у тебя такой простой и легкий навык, он такой не затейливый, что навредить ты себе не можешь.
- А кроме этого падения на спину, есть какие-то еще маневры?
- Да, кроме падения есть еще маневры, которые рассказывали ребята. Я их использовал несколько раз, но падения на спину мне больше всего нравится. Ребята рекомендуют. Кто-то представляет лестницу в небо. Перед тобой ничего не стоит, и ты поднимаешься и опираешься на высоте сантиметров тридцать, как будто там есть ступень. Либо есть более искусные люди, они брали, втыкали руки в картину и прорывали, заходили в это пространство. Сдирают картину до темноты.
Вот это метод множественных переходов через состояние нульперцепции. Вот это состояние нульперцепции, когда ты ощущаешь, что ты есть, и больше ничего нет. При этом возможно сопровождается ревами и мотанием. Это самадхи. В йоге описано, как не различающее самадхи. Когда образа уже нет, но при этом есть ощущение, что ты есть в каком-то безграничном пространстве. Утверждается, что путь углубление в это состояние состоит только через многократное переживание этого состояния. Наша задача не просто осознаться, а нужно подойти методично, нужно разработать систему, которая тебе позволит работать с этим осознанием, которая тебе позволит многократно переживать этот опыт. Система эта поддерживается снаружи и внутри. Только тогда у нас продлевается время пребывания. Только тогда у нас продлевается осознание невероятного. Только тогда у нас появляется восприятие нагваля, как чего-то постоянного меняющегося и бесконечно бескрайнего,а также того, что является основой бытия. И
овладение этой практикой есть серьезный шаг на пути развития сознания.
— 11 —
|