|
В 1980-е гг. исследование конкретных проявлений постиндустриализма в политической, экономической, социальной сферах жизни общества стало неотъемлемой частью современной западной социологии. ОБЩНОСТЬ МАССОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ. Неорганизованная, случайно и/или стихийно возникшая и достаточно кратковременносуществующая группа людей (толпа, публика, аудитория, социальное движение, общественность), объединенная сходным поведением ее членов. Признаки О. м. с.: 1. Аморфное, а не целостное, системное, структурное образование, носящие статический характер. 2. Неупорядоченный, случайный характер образования. 3. Размытость границ, неопределенность количественного и качественного состава. Отсутствие четких временных рамок. 4. Ситуативный способ существования. О. м. с. образуется и функционирует на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможна вне ее, поэтому оказывается неустойчивым, меняющимся от случая к случаю образованием. 5. Гетерогенность, разновидность состава, негрупповая (или межгрупповая) природа. В ней разрушаются границы между существующими в обществе демографическими, региональными, социальными , этническими группами. 6. Аморфное положение в составе более широких общностей, неспособность выступать в качестве их структурных образований. Поведение в О. м. с. продиктовано скорее чувствами, чем разумом, ощущением общности эмоций. Классические труды по поведению массовых общностей принадлежат Г . Лебону (“Психология масс”, 1895; “О поведении толпы”, 1903) и Г . Тарду (“Толпа и публика”, 1883; “Законы подражания”, 1892; “Мнение и толпа”, 1901). Г. Тард определил толпу как группу людей, находящихся в прямом контакте, обусловленном физической близостью. Г. Лебон доказал, что поведение человека определяется врожденными (унаследованными от предков) и приобретенными (полученными в результате личного опыта) инстинктами. Попадая в толпу, человек регрессирует, т.е. возвращается к более ранним стадиям своего развития. Г. Лебон сформулировал закон психического единства толпы, согласно которому в толпе происходит сведение людей к одному уровню, в результате чего создается однородная масса. Толпа образуется вследствие действия 3 основных психических механизмов: заражения, внушаемости и подражания. Масса, члены которой ведут себя сходным образом, отличается, по мнению Г. Тарда, от толпы опосредованными контактами. Она более аморфна и инертна, чем толпа, не имеет даже кратковременных общих интересов , равнодушна к общественным явлениям (не следуетпутать массу с народными массами – трудящимися, большинством населения как решающей силой социального прогресса). — 114 —
|