|
НИГИЛИЗМ. Отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры , форм общественной жизни. На духовное развитие европейского и русского общества XIX в. сильное влияние оказывал культ науки и научного познания, связанного с успехами позитивного естествознания. Этот культ вызвал отрицательное отношение ко всем ценностям , которые не поддавались рационально-научному истолкованию. Техника завладела человеком настолько, что он стал считать возможным с ее помощью решить все вопросы бытия человечества. Н. возник как иллюзия того, что религиозное мирочувствование и связанное с ним признание надмирных ценностей заменяется наукой. Подражательность европейскому Н. охватила интеллигенцию русского общества. Н. воспринимался как последнее слово западноевропейской культуры и образованности. НОВИКОВ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (1933–1994). Ученый-социолог (специалист в области истории русской социологии), публицист. Работал в Институте международного рабочего движения и в Институте философии АН СССР (до 1979 г.). Эмигрировал в Австрию. Преподавал в Венском университете, в Свободном университете Западного Берлина. В Институте Восточной Европы при Свободном университете работал над проектом “Русская социология в XIX – начале XX в.”, подготовил монографию “Социология в России. Ее институциональное развитие до Октябрьской революции 1917 г.”. На радиостанции “Немецкая волна” вел программу “Русские социологи”. Как публицистосвещал вопросы политической и духовной жизни в СССР. Как социолог занимался критикой концепций “организованного общества”, изучением особенностей русской социологии конца XIX – начала XX в. НОВИКОВ ЯКОВ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1849–1912). Русский ученый-социолог позитивистского направления. Автор эволюционистской биоорганической теории в социологии. В течение длительного времени жил за границей, где опубликовал большинство своих трудов. Избирался вице-президентом Международного института социологии. НОМЕНКЛАТУРА. Правящий слой социалистического общества , обладающий определенными социальными привилегиями. Представления о Н. развиваются в русле концепций “нового класса”. Еще Н.А . Бердяев констатировал, что диктатура пролетариата, усилив государственную власть , создает колоссальную бюрократию , новый привилегированный класс , который может жестоко эксплуатировать народные массы . Политическая бюрократия, констатирует М. Джилас, есть новый класс коммунистического общества. Некоторое сходство между Н. и усиливающей свои позиции западной политической администрацией, производственной бюрократией (концепции “революции менеджеров”, разделения собственности и контроля) побуждает ряд теоретиков и политиков (Б. Рицци и др.) усматривать в формировании Н. проявление всеобщей тенденции к бюрократизации общества. По мнению М.С. Восленского, Н. – это господствующий класс социалистического общества, которое, как и все предшествовавшие классовые общества, является антагонистическим. В этот класс входят лица, состоящие в штатной Н. партийных органов: ответственные работники парторганов, руководители государственных органов и негосударственных организаций и учреждений. Принадлежность к выборной Н. (члены выборных партийных органов, депутатских советов), не подкрепленная принадлежностью к штатной Н., означает включение в элиту , но не в правящий класс. В качестве правящего класса Н. иногда рассматривают как коллективный субъект собственности, формально именуемой общенародной или государственной. В коммунизме , считает М. Джилас, общественно-политические отношения и собственность (тоталитаризм власти и монополия на собственность) сопрягаются сильнее, чем где-либо еще. При этом понятие собственности переводится из юридической в “фактическую” плоскость в духе концепций “реальной собственности” (собственник тот, кто обладает контролем, фактически распоряжается). В действительности Н. получает возможность неограниченного распоряжения государственной собственностью не потому, что сама является собственником, а в силу институционального, безлично-субъектного характера представляемого и персонифицируемого ею государства как юридического (и фактического) субъекта права собственности в отношении основной массы средств производства. С идеей номенклатурного государства перекликается концепция идеократии – построения государства и всего общества на основе безусловного господства некоторой “правильной” идеи, “идеи-правительницы”, носителем и проводником которой выступает правящий слой, формируемый на основе подбора. — 102 —
|