- Я чувствую, что папа всегда со мной. А маме не до меня. Она на меня за то, что папа ругается, сердится. - Как вы чувствуете, что папа с вами и что маме не до вас, что она на вас сердится? - Ну, я же слышу, что папа обо мне все время говорит. Весь же скандал из-за меня. Он на меня все время оборачивается, на меня показывает. Обо мне говорит. - Но холодно ли ему, вы не чувствуете? - Не чувствую. - А мама? - А мама вообще обо мне ничего не говорит. Я же знаю, что за то, что я ее выдала, она на меня злится. Даже смотреть в мою сторону не хочет. А если взглянет, то таким злым взглядом!.. - Может, грустным? Может быть, она вас жалеет? Что вам приходится присутствовать при их ругани? Может, вы на нее спроецировали - ей приписали - свое собственное обвинение самой себя? Вы же говорите, - она устала, продрогла? - Ну, не знаю! Может быть... Но она же сама затягивает ссору. - А куда она смотрит? - Никуда она не смотрит! Просто в сторону отвернулась... - Но то, что ей холодно - вы чувствуете? - Конечно. - Правильно я понимаю, что в этой ситуации все действия мамы, папы, как и ваше чувство вины и чувство благодарности, отодвигают вас от мамы и двигают к папе? - Очевидно, да. - Которого вы слышите, видите, но не чувствуете? - Нет, не чувствую... - То есть при вашем тогдашнем подходе вы, не чувствуя папы, не чувствуя чего он сердцем хочет, своим выбором невольно подливаете масла в огонь их ссоры: противопоставляете их друг другу, разделяете? Ссорите? Сами разрушаете свою первую человеческую среду?! - Я же тогда ничего этого не думала. - Но делала? Отвечать-то вам потом - за дела?! - Это я понимаю. - Она психотерапевт. Все-таки разговор с коллегой в этом смысле легче, чем с пациентом. Теперь все сопереживающие девочке доктора и психологи уже отследили, что отца она видит, слышит, понимает и принимает его озвученные программы как руководство к действию, но не чувствует как живого человека. А маму, как и себя, чувствует самым непосредственным образом, но не придает своему чувствованию значения. Не сознает чувствуемое как полноправное проявление реальности. Сказанное и видимое ей понятно, а чувствуемое смутно. Наблюдающим диалог ясно, что девочка не использует своего чувствования себя и сочувствия маме в качестве аргумента, ориентира для построения своего сознательного поведения. Мамин ресурс, как и собственное чувство реального, ею сознательно совсем не используются, просто игнорируются . Болея за ребенка, мы остро чувствуем, как, увлеченная понятными “правильными” текстами и действиями отца, пятилетняя послушная дочка со слепым энтузиазмом “хорошей девочки” совсем безвольно угождает его (отца) ожиданиям. — 223 —
|