|
Вот почему бог не церемонится с человеком. Мы все церемонимся друг с другом, и все лжем. В. Розанов Почему эти мужчины выбирают этих женщин и покорную или воинственно-пассивную роль при них? Наблюдать, сочувствовать и анализировать чужое поведение и переживание легче, чем исповедовать себя! Помните у Курта Левина совсем маленькую девочку, которая хочет сесть на камень[226]? Она его обнимает, обхватывает, облизывает, кусает, ложится на него, соскальзывает, но сесть не может. Чтобы сесть, надо от камня отойти, отвернуться, только отодвинувшись, приблизиться и сесть попой. Но камень так нравится девочке! Сесть так хочется! Силы притяжения так сильны, что девочка не в состоянии отодвинуться. Ей настолько “до себя”, что совсем не до изучения ситуации. Не до камня. Ей нет времени догадаться: познакомиться с камнем и с собой относительно него. * * * Когда я встречаюсь с привычно или, точнее, мало притягательным для меня человеком, интерес к решению своих проблем у меня преобладает над страхом потерять этого человека как партнера. Я тогда внимателен к своим задачам. Спокойно ориентируюсь в свойствах партнера, ценности его для меня, его интересах и характере свободы, которую он должен иметь, чтобы не отказаться от меня. Чем меньше я заинтересован в человеке, тем легче мне отодвинуться от него на расстояние достаточное, чтобы разобраться в нем, в себе и в наших отношениях, тем легче мне создать для себя и для него комфортную дистанцию и комфортные условия сотрудничества. Я не подыгрываю ему, не отказываю в возможности выбора, берегу его инициативу. Веду себя с ним по-людски. Да -да! Нет - нет! Получаю уверенность в его отношении ко мне. * * * Встретившись с человеком, для меня чрезвычайно нужным, в особенности с женщиной, ради нужды в которой я готов отказаться от свободы одинокого существования, я, думая об этом или нет, боюсь ее потерять. Это желание присвоить поглощает настолько, что нет силы, и в голову не приходит дистанцироваться, знакомиться, изучать, понимать партнера и свои действия[227]. Всепоглощающее желание владеть (как предметом, средством для себя - это не замечается) рождает иллюзию идеального проникновения, понимания партнера... Да и в культуре пашей трезвость в таких отношениях, изучение себя и партнера воспринимается, если не цинизмом, то проявлением равнодушия и холодности. ...Я верю, что целиком предан партнеру, которого прозрел и... жду преданности в ответ. Я путаю со знанием ощущение доверия, рожденное моей нуждой, и ответную нужду и доверие. — 153 —
|