А что у него в подсознании?

Так мы вышли на два центральных понятия всей этой книги — «сознание" и "подсознание". И вполне естественна необходимость более подробно раскрыть их содержание, их психологическую сущность, оставаясь, разумеется, при этом в рамках нашей темы.

И тут перед автором возникает проблема. Дело в том, что среди Лей этой книги могут оказаться две особые категории. К первой относятся те, которым необходимо, чтобы все, что

упоминается), было, соответствующим образом обозначено, разъяснено, даже если для этого приходится отступать от практической направленности материала. Они предпочитают получать и иметь ответы на все вопросы, и не только как (делать), почему (так делать), но и как называется, что за этим скрывается, из чего оно состоит. Вторая категория читателей предпочитает не вдаваться и теоретиче­ские построения", а какой-либо, допустим лингвистический, анализ наводит на них скуку (если не видна непосредственная связь с прак­тикой). Естественно, автор не хотел бы терять ни первую категорию (чтобы не превращать книгу в "сборник рецептов" типа "делай, как я"), ни вторую (чтобы не превращать книгу в изложение совершен­но абстрактных понятий, никак не связанных "с жизнью"). Догады­ваетесь, вероятно, читатель, как трудно автору удовлетворить и тех, и других одновременно:. Но, взявшись за гуж... Попробуем на при­мерах из практики показать, что скрывается за выражением "Я это сделал машинально", а что значит "Я это сделал, абсолютно осознан­но"; попробуем определить границы интерпретаций "осознанно — неосознанно", "умышленно — невольно", "автоматически — пред­намеренно" и т.п. Ведь все-таки будет, наверное, не очень коррект­но описывать, подсознание, не расшифровав это понятие и не пред­ставив его визави — сознание. Итак, что есть "сознание", а что — "подсознание"?

4. О ДВУХ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ПОНЯТИЯХ ЭТОЙ КНИГИ, ИЛИ ЧТО ЗНАЧИТ "Я ЭТО СДЕЛАЛ НЕОСОЗНАННО"?

Проще всего было бы адресовать читателя к учебникам или слова­рям по психологии, где понятия "сознание" и "подсознание" должны раскрываться. Но вот передо мною прекрасно изданный и очень инте­ресный учебник "Что такое психология?"2. О подсознании — есть, а о сознании — нет. Как будто его и не существует вовсе. Ладно, этот учебник издан в Канаде. Но вот передо мной наш отечественный — и не очень старый (1986 г. издания3), и нет в нем ни раздела о сознании, ни раздела о подсознании. Нет таких феноменов в природе, и все тут. Зато авторы психологического словаря4 дают пространные статьи и о сознании, и о бессознательном. Но даже профессиональному психоло­гу надо "проникать" во фразу о том, что сознание — это «непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непо­средственно предстающих перед субъектом в его "внутреннем мире" и предвосхищающих его практическую деятельность» (с. 368—369). Ве­роятно, то следствие погони за "сжатостью изложения". Но ни это оп­ределение, ни им подобные в других словарях не вычленяют психологическое содержание данных феноменов. А ведь в жизни: "это дошло до его сознания", "наконец-то он это осознал", "он это сделал абсолют­но осознанно" — как это все связать с процитированным выше опре­делением? А ведь непрофессионалы тоже хотят знать...