|
Третью стадию - этнофобизм, характеризует прямая враждебность, непримиримость по отношению к иным, «не своим», чужим народам. Особенно ярко, например, он проявился в известном осетино-ингушском конфликте. Еще в феврале 1957 г. был поднят вопрос о широко известном сегодня Пригородном районе. «...Ингуши, - сообщалось в записке заведующего отделом ЦК КПСС по РСФСР В.Чураева, - настаивают на передаче Пригородного района Северной Осетии в состав ЧИ АССР, мотивируя это тем, что до 1944 г. он входил в эту республику». Но принадлежавшая ранее ЧИ АССР правобережная часть современного Пригородного района Северной Осетии была оставлена Северо-Осетинской ССР. В 1992 г. это обернулось силовым конфликтом. Немало проблем возникло и с возвращением балкарцев. Из 62 селений, принадлежавших им, сохранилось лишь 18, а жилых помещений - только 23 %. Назрел вопрос и о возвращении Кабардино-Балкарии пастбищ на Черных землях и территории Курпского района, переданного в 1944 г. Северо-Осетинской АССР. Кабардинский обком КПСС высказывался о нежелательности восстановления автономии балкарцев, но его не послушались.[181] В то же время как показало исследование сегодня можно сделать вывод о том, что процесс этнофобии нарастает только там, где существует определенная историческая память в сознании этноса или эту карту разыгрывают в пользу решения своих интересов политические силы, особенно с использованием СМИ. В подтверждении этого приведем данные социологического опроса, проведенного в Иркутской области в 2001 году. В подготовленном Комитетом по молодежной политике Администрации Иркутской области Государственном докладе «О положении молодежи в Иркутской области», являющемся Приложением к Постановлению Губернатора области от 3 января 2001 года №1-п, приводятся результаты анкетирования, посвященного проблеме межнациональных отношений в молодежной среде. Как показало анкетирование, проблема национальной идентификации не играет для молодежи существенную роль, однако проблема межнациональной неприязни существует. Объектами межнациональной неприязни чаще всего становятся: жители кавказских республик (62,6%); цыгане (58,8%); азиаты (корейцы, китайцы) (41,9%); жители среднеазиатских республик (15,9); африканцы (12,4%); русские (9,1 %); арабы (8,8%) (диагр. № 3). В анкетах были указаны также американцы, буряты, украинцы. Несмотря на то, что стереотипы по отношению к отдельным национальностям определились довольно четко, 59% опрошенных заявили, что в их окружении не возникают национальные конфликты, часто такие конфликты возникают лишь в окружении 1,8% респондентов. Как полагают авторы доклада, частые упоминания о национальных конфликтах в средствах массовой информации не соответствуют реальной ситуации межнациональных отношений в области.[182] — 83 —
|