Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения

Вышеизложенное позволяет, во-первых, отметить, что суть цивилизационного подхода заключается в построении типологии общественных систем, исходящей из определенных, качественно различающихся между собой, технологических базисов.

Во-вторых, сделать вывод, что цивилизационный подход, дает возможность более глубоко вникнуть в цивилизационный срез исторического процесса межнациональных отношений, поскольку: конкретные исторические формы организации общественного хозяйства (натуральное, натурально-товарное, товарное, товарно-плановое) непосредственно определяются технологическим базисом, лежащим в основе цивилизации.

В-третьих, утверждать, что цивилизационный подход позволяет понять генезис, характерные черты и тенденции развития, различных социально-этнических общностей, которые не связаны напрямую с формационным делением общества.

В-четвертых, констатировать, что при цивилизационном подходе обогащаются наши представления о духовном и социально-психологическом облике данного конкретного общества, его менталитете, причем активная роль общественного сознания предстает более рельефно, ибо многие черты этого облика являются отражением технологического базиса, лежащего в основе той или иной ступени цивилизации.[93]

В-пятых, сформулировать основные принципы цивилизационного подхода в исследовании межнациональных конфликтов, как общественных явлений: движущей силой развития общества выступает прогресс технологий (науки, техники), как реализация противоречия между «человеком» и «техникой» в производственном процессе; смена «технологических» цивилизаций происходит в результате социотехнических революций; решающую роль в развитии общества играют научно-технические элиты; исторический процесс предстает как смена цивилизаций: аграрно-земледельческой (доиндустриальной), промышленной (индустриальной) и информационной (постиндустриальной), в основе которых лежат разные технологические основания.

Далее нам особенно хотелось бы отметить, что полученные в ходе исследования результаты дают возможность утверждать, что при анализе межнационального конфликта в обязательном порядке необходимо исходить из основных общенациональных ценностей и интересов его субъектов, которые лежат в его основе. Данный вывод предполагает необходимость учета особенностей цивилизационного развития мира, в целом, и каждого государства в отдельности. Например, в соответствии с концепцией С. Хантингтона, одной из самых известных в этой области, все объясняется культурной несовместимостью народов, принадлежащих к разным цивилизационным группам, прежде всего к евро-христианской и азиатско-мусульманской. Граница соприкосновения этих цивилизаций совпадает с южной границей России, что и обусловливает возникновение здесь цепи этнических и конфессиональных конфликтов, а время обострения противоречий совпадает с началом прогнозируемого гарвардским профессором нового глобального цивилизационного кризиса. [94]