|
Одновременно можно утверждать, что те научные концепции и парадигмы, которые изначально претендовали на целостную интерпретацию межнациональных конфликтов, к ожидаемым результатам пока еще не привели. Фактически отдельные авторы абсолютизировали различные их аспекты, что с самого начала обрекло на неудачу предлагаемые ими подходы. Доказательством тому служат непрекращающиеся конфликты в мировом сообществе, возникающие на почве межнациональных (этнических) отношений. С нашей точки зрения, любой подход к межнациональным конфликтам, абсолютизирующий какой-либо отдельный фактор, является в принципе бесперспективным. Видится, что исследователи, рассматривающие такой сложный предмет и нестандартную методологическую проблему, как предотвращение и урегулирование межнационального конфликта в условиях глобальных процессов, происходящих сегодня в мире, должны выходить на новый уровень интеграции методов различных наук, корреляции метода и предмета познания, закономерностей научного анализа. Рассмотрим некоторые, используемые учеными, методологические принципы исследования проблем межнациональных конфликтов и попытаемся определить в полной ли мере они удовлетворяют сегодняшней межнациональной обстановке и не требуется ли введение в систему анализа межнациональных конфликтов нового, ранее не использовавшегося. К числу основных принципов можно отнести принцип согласования ценностей, целей, интересов человека, этноса, нации, общества (включая государство) с условиями, необходимыми для обеспечения их безконфликтного взаимодействия. Думается, что этот принцип на разных этапах развития цивилизации мог бы иметь различные акценты. Сегодня, как представляется, акцент должен быть сделан на преимущественный учет интересов человека, этнических групп и нации в целом. В качестве второго принципа выделяется принцип приоритета духовного (интеллектуально-информационного) начала над доведенным до крайности принципом материального детерминизма. Заметим, что такая постановка вопроса корректна лишь в современных условиях развития российского общества, в котором наблюдается кризис духовной компоненты жизни его членов, снижение интеллектуального и творческого потенциала, все возрастающие акценты на потребление, рост производства и т.д.[75] Не исключено, как считают отдельные ученые, что в дальнейшем этот принцип будет трансформироваться в сторону диалектического единства и согласования духовных и материальных компонент развития мирового сообщества. В то же время логика развития науки и потребности практики предупреждения и урегулирования межнациональных конфликтов неизбежно приводят нас к необходимости формирования и учета определенных принципов методологии целостного подхода к их исследованию. — 26 —
|