|
Вопросу этнополитических конфликтов уделяется первостепенное внимание в трудах ученых Института этнологии и антропологии РАН.[54] Один из пионеров этнополитических исследований Котанджян Г.С.[55] в нескольких своих книгах и монографиях сделал попытку сформулировать предмет частной дисциплины - этнополитологии конфликта. Он рассматривает теоретико-методологические и прикладные проблемы этнополитологии “консенсуса-конфликта”. После развала Советского Союза, как уже отмечалось выше, практически все постсоветское пространство стало конфликтным. Перед учеными в связи с этим стал вопрос о поиске путей предупреждения и урегулирования конфликтов в бывших союзных республиках. Большое внимание этому было уделено в работах Барановского В., Здравомыслова А., Кудрявцева В., Сорокина К. и др[56] Анализ научных трудов в изучаемой сфере[57] позволил сделать вывод, что современная конфликтология опирается на тезис о том, что конфликт является совершенно нормальным состоянием общества или особой формой деятельности и поведения личности. При этом поведение сторон является одним из наиболее четких критериев, позволившим ученым произвести научную типологию конфликтов: 1. При полном отсутствии взаимодействия конфликт (впрочем, как и другие формы отношений) невозможен. 2. Нейтральное взаимодействие сторон предполагает, что действие оппонента не носят никакой угрозы, но конфликт возможен как случайность в результате ошибки, просчета лиц, ответственных за процесс принятия решения, как следствие ухода одного или нескольких протагонистов от выбора стратегии и т.д. 3. При позитивном взаимодействии возможность конфликта достаточно высока, однако отношения участников, реакция на шаги и высказывания друг друга будут направлены на то, чтобы избежать негативных последствий. Процесс интеграции в Западной Европе, где трения между отдельными странами разрешаются с учетом всех интересов и во имя общего блага, может послужить примером. 4. Негативное взаимодействие для каждого из участников конфликта имеет четко выраженное отрицательное значение. Конфликт в этом случае практически неизбежен. Самым ярким и самым распространенным примером могут послужить отношения между двумя или несколькими народами после того, как в результате, или по злому умыслу пролилась кровь. Как видим из приведенной выше систематизации общетеоретических основ исследования конфликта, эта проблема стара как мир. Касаясь теоретических основ исследования непосредственно межнациональных конфликтов, следует отметить, что приоритет в разработке этого научного направления принадлежит англо-американской науке, в основном американским исследователям. Описание специфики, особенностей межнациональных конфликтов и способов их разрешения мы можем встретить у таких зарубежных авторов, как Р. Коллинз и П. Уолдмен.[58] Особенно примечательным является то, что в научных трудах конца 1950-х – начала 1960-х гг. можно найти суждения о том, что этнические конфликты (и шире – этнические проблемы) отойдут на задний план по мере того, как страны «третьего мира» будут вовлекаться в модернизационный процесс. Что же касается западного общества, то этнические конфликты, случавшиеся и в этих странах, вообще рассматривались как нехарактерные для этой части мира явления, скорее как издержки, отголоски колонизаторского прошлого. — 18 —
|