чимости людей |
организации ши- |
|||
рокой помощи |
||||
Зрелость (36-50 лег |
Работа, |
Оценка взятых |
Знания и навыки |
Достижения |
ду супругами, |
ренциации и ин- |
тельность |
||
связи вне семьи |
теграции ролей |
12
Абрамова
353
Жизненная |
Ключевая |
Задачи |
Ресурсы |
Кризисы |
стадия |
система |
развития |
развития |
развития |
Пожилой |
Семья, |
Связи вне семьи, |
Знания и навыки |
Живитель- |
возраст |
друзья, |
уменьшение роли |
для налаживания |
ные связи |
жающие |
существования |
умение дать со- |
эгоисти- |
|
опора на умст- |
нация |
|||
венные, а не на |
||||
физические спо- |
||||
Старость |
Семья, |
Увеличение зави- |
Умение выжи- |
Чувство |
умение перенести |
умение сказать |
|||
венной смерти |
Это позволяет, хотя бы ориентировочно, использовать эту
схему для описания возрастных особенностей психической жиз-
ни человека, имея в виду, что нормальный человек - это только
форма мышления о нас всех, живых и разных, наполняющих ее
содержанием своим присутствием на земле среди людей.
Думаю, что разговор о нормальном человеке был бы дале-
ко не полным, если бы я не обратилась к анализу той совре-
менной мне истории, которая освободила науку о человеке от
идеологического плена. То, что я напишу сейчас, будет очень
автобиографично и может показаться ненужным, но я все
равно рискну предложить читателю эти несколько страниц.
Идеология привнесла в науку простую меру истины -
теории и эксперименты оценивались по принципу: «свои» -
«чужие». «Чужие» - заведомо плохие, ложные, требующие
только критического отношения и желательно полного оп-
ровержения. «Свои» оценивались по принципу соответствия
актуальным установкам правящей идеологии, чем точнее бы-
ло совпадение теории и эксперимента с ними, тем более точ-
ными, хорошими, истинными они объявлялись; чувство и
мысль, направленные на понимание человека, искажались
сразу, еще не приближаясь к объекту своего изучения. Пони-
мать, изучать становилось просто не надо, закономерности,
которые нужно было бы с муками находить, уже были даны,
даны в идеале человека, который транслировался в идеоло-
гии. Идеал этот был страшноват. Я помню свою первую, еще