Субъект и объект практического мышления

Внешне подобным знанием пользуется обыденное мышление. Мы знаем свойства предметов, приписываем их предметам, в общем не понимая как сложно устроено это знание. Но при этом маскируется специфическая природа знания профессионального, особенностей абстрагирования и обобщения практического мышления. В отличие от теоретического практическое мышление строит свои обобщения, сохраняя некоторые актуальные связи с контекстом преобразования. Ведь на основе этих обобщений практическое мышление должно осуществлять свою регулирующую функцию, управлять преобразованием. Какие элементы взаимодействующей системы будут повторяться в последующих преобразованиях? Условия, умения и знания (опыт) действующего субъекта, способы действования? По этим и подобным основаниям могут выстраиваться обобщения практического мышления, о чём говорилось ранее [11, 12]. Знания такого рода адекватны ситуации действования, преобразования — и в этом их преимущество. Однако, они адекватны действованию в некоторых определённых обстоятельствах, а не в любых (т. е. никаких). как при теоретическом обобщении и в этом их недостаток. Эти обобщения не универсальны. Если ситуация преобразования изменится в некоторых своих частях, то такие обобщения перестанут быть адекватными.

6. Инструменты как основные обобщения

Одна из форм знания может быть связана с орудием, средством, инструментом, которым осуществляется преобразование. Действительно, ситуация может меняться, умения субъекта могут быть разными, но инструмент — повторяться. И тогда обобщение может происходить по инструменту. Наиболее важным является то обстоятельство, что такое обобщение может как включать действующего субъекта, с его способом и навыками, опытом, так и абстрагироваться от субъекта (индивидуального субъекта), предполагая какого-нибудь субъекта, любого, умеющего как-то пользоваться инструментом. Идея инструмента как специфического носителя знаний не нова [13, 14]. «Созданные человеком предметные средства, — пишет В. А. Лекторский, — выступают в качестве объективных, вне данного индивида существующих форм выражения познавательных норм, эталонов, объект — гипотез»[8, с. 161]

Такие предметы-инструменты представляют из себя в общем довольно сложное явления. «Процесс передачи знаний… предполагает объективацию знания не только в виде текстов или высказываний, но и в форме созданных человеком предметов, несущих в себе социально-культурный смысл. Поэтому теория познания обязана анализировать предметную деятельность — в единстве её практически-преобразовательных, познавательных и коммуникативных функций — как основу всего познавательного процесса» [8, с 180].