Стратегия жизни

Поведение людей в эпоху стагнации становилось безличным. За стандартными, типичными дейст­виями, как за ширмой, люди стремились скрыть свои действительные цели и намерения. Мы сегодня много говорим о теневой экономике, но нельзя забывать и теневую психологию. Стратегии состояли не только в том, чтобы достичь своих личных целей, но и в том, чтобы замаскировать их, придать им форму общественно полезных и общественно одобряемых действий. И вероятно, можно вспомнить целую гале­рею лиц, которые в открытую пользовались благами общества, поскольку остальные безусловно призна­вали за ними это право. Смешение правды и реаль­ности поступков и психологической неправды, двой­ственности имело для психологии людей разруши­тельные последствия. Именно поэтому необходима перестройка «рабского» (по выражению Гегеля) со­знания как предпосылка для возрождения и развития способности, умения совершать поступки, строить сознательные стратегии.

Социологический анализ сегодняшних обществен­ных тенденций — различных форм демократических движений, типов противоречий между старыми, бю­рократическими формами и новыми, критическими и конструктивными — не может дать ответа на основ­ной вопрос: как пойдет перестройка внутренних тен­денций личности, как возродятся ее собственные жизненные силы? Сегодня мы можем лишь констати­ровать, что перестройка психологии, мышления, со­знания одних людей происходит стремительно, тогда как другие сохраняют свой консерватизм, пассив­ность, продолжают действовать по стереотипу. По­этому очевидно, что хотя в целом внутренняя пере­стройка зависит от общественных тенденций и усло­вий, но эта зависимость опосредована самой лич­ностью, ее жизненной позицией. Она будет (или не будет) осуществляться только ей самой.

В период стагнации активность некоторых людей противоречила социальным условиям, тогда как в настоящее время, напротив, обстановка содействует активности, но часть людей отвечает на нее привыч­ной внутренней пассивностью. Это противоречие, или несоответствие, внешнего и внутреннего должно быть устранено. Внутреннее пробуждение возможно только одновременно с ликвидацией такого противоречия.

Все типы людей расположены как бы между двумя полюсами, между которыми находится центр их жиз­ненного равновесия. На одном из полюсов (на кото­ром и оказывались многие люди в предыдущую эпо­ху) происходило неадекватное, бессмысленное расхо­дование активности, способностей, совершалась рас­трата душевных сил. Жизнь людей, оказавшихся на этом полюсе (не уравновешенных с социальными условиями, а в конечном счете и с самими собой), была подобна бессмысленной хищнической растрате природных богатств. Незнание человеком своих осо­бенностей, неумение адекватно (к месту, времени и жизненным задачам) расходовать свои психические данные (или социальная невозможность их полно­ценного применения) приводили в одних случаях к неадекватному перенапряжению, в других — к бес­смысленной растрате сил. Имела место экстенсивная эксплуатация человеком своих психических данных. Например, для достижения трудно дающегося со­циального успеха, положения, как говорилось, чело­веку приходилось поступаться не только своими принципами, но и лишать себя свободы самовыраже­ния, а тем самым ограничивать свои способности, отказывать себе в удовлетворении естественных потребностей, в результате чего и возникали внутрен­ние диссонансы, несоответствия.