Выделение проблемы, ее формулирование и т.д., как отмечалось, еще не является гарантией того, что субъект готов взяться за ее решение (не говоря о том, что будет найдено ее конструктивное решение). В исследованном нами случае важным моментом для выявления проблемы являлась определенная пропорция абстрактно-типичного и конкретно-контекстуального ее рассмотрения. Чрезвычайно существенным этапом является формулирование противоречия, что предшествует подлинной проблематизации. Таким образом, способность личности ставить социальные проблемы, проблемно относиться к действительности обусловлена и уровнем развития ее интеллекта, познавательной мотивации, и общей интеллигентностью, и личностной значимостью этих проблем. В этом исследовании была в известной мере выявлена связь мышления с жизненными потребностями личности (тогда переживание противоречий может блокировать мышление), связь способа мышления с профессиональными стереотипами, которые препятствуют подлинной проблематизации, и, наконец, то оптимальное сочетание личностной жизненной и собственно интеллектуальной потребности, которое ведет к проблематизации. Следовательно, проблематизации действительности препятствуют стереотипы, недостаточно высокий уровень интеллектуальной активности, иногда жизненные потребности или переживания, мешающие теоретическому анализу и осмыслению проблемы. Последний случай проявился при опросе населения сразу после событий в Нагорном Карабахе, когда люди могли выразить свою растерянность, потрясение, сожаление и т.д., но не могли дать теоретическое определение существа проблемы, говоря, что они не задумывались над этим. На личностном уровне часто обнаруживаются такие особенности социального мышления, как привычка к интеллектуальной поспешности, категоричности, упрощенности, в чем проявляется своеобразная «беспроблемность» индивидуального мышления. Часто она вызвана способом подачи информации, носящим принципиально констатирующий характер, без анализа, оценок и указания причин происходящих событий. Поскольку это происходит на уровне общественного сознания, проявляется в общественном структурировании информации, то воспитывается соответствующее некритическое, поверхностное, констатирующее мышление индивидов. Другой важнейшей операцией социального мышления наряду с проблематизацией социальной действительности является процедура интерпретации. Интерпретация есть оценочная процедура сознания, познания и мышления, т.е. раскрытие смысла, значения происходящих явлений и процессов. — 150 —
|