Для правильной интерпретации важна диалектичность мысли: с одной стороны, должна быть достигнута идентичность того, что говорится, и того, что понимается (произвольная трактовка услышанного не есть понимание); с другой — понимание предполагает включение информации в свой контекст, в свою концепцию. Таким образом, интерпретация — это субъективная переработка воспринятого, раскрытие его смысла и значения. Широкое распространение процессы понимания и интерпретации приобрели в связи с расширением в обществе проблем оформления, передачи и принятия информации. Информационные процессы охватывают передачу научных, технических, социальных сведений и способы функционирования и восприятия массовой культуры. Индивидуальные особенности интерпретации информации возникают как следствие функционирования информационных процессов в обществе: бедность информации, ее неадекватность порождают узкую, ограниченную ее интерпретацию и соответствующее социальное мышление («от сих до сих»). Отсутствие научной, или глубокой, информации порождает обыденную оценку и интерпретацию людьми событий и социальных действий. Неполнота информации порождает своеобразную компенсацию ее в виде слухов, сплетен и т.д., которыми восполняется недостающая информация, и ей дается соответствующая интерпретация. Информация может нести в себе почти эмпирическую, описательную, поверхностную констатацию действительности, порождая соответствующие установки индивидуального сознания и мышления. Сообщение фактов без их оценки и анализа, описание событий, не заключающее их обобщений, сравнений, проблематизации,— таков исходный дефект той информации, который порождает бедность интерпретации и ограниченность индивидуального сознания и мышления, отмечает чехословацкий психолог Й. Кхол. В мышлении каждого индивида представлен понятийно-проблемный уровень мышления его эпохи, свойственный ей способ понимания социальных процессов и явлений, что в свою очередь усиливается или ослабляется установками или другими социально-психологическими механизмами (например, ритуально-символическими и др.), характерными для данного общественного слоя. Каждой личности, живущей в обществе, доступен выработанный им определенной сложности понятийный аппарат, символика, с помощью которых обозначается социальная жизнь людей. Отдельному человеку также присущ свой, индивидуальный способ, стиль мышления. — 144 —
|