Становление личности

Натуралистические определения «нормальности»

За последние несколько месяцев бьши опубликованы два подхода к «нормаль­ности», заслуживающие серьезного внимания. Авторами обоих являются представи­тели социальных наук, психолог из Соединенных Штатов и социолог из Англии. Их цель состоит в том, чтобы вывести понятие нормальности (в ценностном смысле) из условий человеческого существования (в натуралистическом смысле). Оба ищут свои нравственные императивы в биологии и психологии, а не непосредственно в теории ценностей. По сути, они отважно ищут «должное» (цель, к которой должны стре­миться учителя, консультанты и терапевты) в «сущем» (природе человека). Многие философы утверждали, что это невозможно. Но прежде чем выносить окончательное суждение, посмотрим, каких успехов они добились.

Э. Дж. Шобен спрашивает. «Каковы основные различия между человеком и бо­лее низкоорганизованными животными?»1. Не претендуя на то, что его ответ являет­ся исчерпывающим, он сосредоточивается на двух типично человеческих качествах, выдвигая также выходящее за пределы психологии положение, что человек должен максимально их развивать. Первым из этих качеств является способность человека

1 ShobenE J, Jr Toward a concept of the normal personality //American Psychologist 1957 Vol 12 P 183-189

Личность нормальная и аномальная 37

пользоваться связным языком (символизация). Из этого преимущества перед живот­ными Шобен выводит некоторые специфические приметы нормальности. С помощью языка символов, например, человек может отложить получение удовольствий, помня об отдаленной цели, далекой награде, задаче, которая может быть выполнена, воз­можно, в конце жизненного пути, а может быть — не выполнена никогда. С помо­щью символического языка человек может представить свое будущее гораздо более радужным, чем настоящее. Кроме того, он может разработать сложную систему со­циальных понятий, на которой строятся его всевозможные связи с другими людьми, далеко выходящие за пределы жестких симбиотических ритуалов, присущих, скажем, общественным насекомым.

Второе отличительное человеческое качество связано с продолжительным пе­риодом детства у людей. Зависимость, базовое доверие, симпатия и альтруизм чрез­вычайно важны для выживания человека, в отличие от низших животных.