Становление личности

Мы уже сказали, что сегодня эти два понятия часто используются как сино­нимы. Однако европейские психологи предпочитают «характер», а американские более склоняются к «личности». На то есть интересная причина. Persona первоначаль­но означала маску, %аракхг\р — чекан. Первое понятие предполагает внешность, видимое поведение, поверхностные качества; второе предполагает глубокие (воз­можно, врожденные), фиксированные и базовые структуры. Сейчас американская психология отдает предпочтение изучению воздействий внешней среды, и эти би­хевиористские наклонности приводят ее к подчеркиванию внешнего движения, ви­димого действия. Европейская же психология имеет тенденцию подчеркивать врож­денное, природное в человеке, то, что глубоко «выгравировано» («вычеканено») и относительно неизменно. Фрейд, например, часто говорит о структуре характера, и редко — о личности. Понятие «характерология» широко используется в Европе, но редко в Америке. Американские психологи написали очень много книг под названи­ем «Личность» и только несколько под названием «Характер». Так с помощью древ­него различия в оттенках двух понятий можно объяснить сегодняшние региональ­ные различия в их предпочтении13.

Помимо первоначального значения (чекана) понятие «характер» приобретает особое дополнительное значение. Говоря, что у человека «хороший характер», мы

12BertocciP A Personality// Encyclopedia of psychology/ Ed byP L HarrimanN Y Philosophical Library, 1946 P 458

13 Подробнее об этом см Allport G W European and American theories of personality // Perspectives in personality theory / Ed by H P David, H von Bracken N Y Basic Books, 1957 Ch 1

Личность, характер, темперамент 239

акцентируем его моральную высоту. (Если мы говорим, что у него «хорошая лич­ность», то просто имеем в виду, что он социально эффективен.) Таким образом, говоря о характере, мы обычно подразумеваем моральные стандарты и высказываем ценностное суждение. Этот нюанс беспокоит тех психологов, которые хотят уберечь структуру и функционирование личности от вторжения моральных оценок. Именно по этой причине в данной книге выбран термин «личность». (Проницательный чи­татель может сказать: «Подчеркиваемая вами внутренняя структура хорошо соответ­ствует тому, что древние греки имели в виду под характером». Так и есть, но имен­но опасность ценностных суждений заставляет нас отказаться от использования этого термина.)