Становление личности

Позитивистский взгляд

Некоторые современные психологи энергично возражают против эссенциали-стских определений. Они утверждают, что «внутренняя структура» науке недоступна. Мы не можем познать «мультиформное динамическое единство», которое «действи­тельно есть». Внутренняя структура, если она вообще существует, не поддается пря­мому изучению.

То, что мы знаем о личности, — это просто наши «операции». Если мы даем личностный тест и получаем такие-то и такие-то баллы, то они тоже суть наши опе­рации, то есть наш метод. Следовательно, с позитивистской точки зрения, внутрен­няя личность — это миф, «простой конструкт, скрепленный подходящим именем». Все, что мы можем делать, — это выдвигать предположения о ней, «концептуализи­ровать» ее. Концептуализация не должна выходить за рамки используемого нами на­учного метода.

Вот пример такого операционального определения.

«Личность — это наиболее адекватная концептуализация поведения человека, на­столько детальная, насколько это возможно для ученого в данный момент времени»10

6 Prince M The unconscious 2nd ed , rev N Y Macmillan, 1924 P 532

7 Warren H С, Carmichael L Elements of human psychology Rev ed Boston Houghton Mifflm, 1930 P 333

sLintonR The cultural background of personality N Y Appleton-Centry-Crofts, 1945 P 84

9 LeckyP Self-consistency a theory of personality N Y Island, 1945 P 90

10 McClellandD Personality N Y Sloane, 1951 P 69, см также Hall С S, Lindzey G Theories of personality N Y Wiley, 1954 P 9

236 Структура и развитие личности

Здесь мы замечаем сходство с определениями «внешнего проявления». Лич­ность — не то, чем обладает человек, а чье-то восприятие, в данном случае ученого. Другими словами, личность — это «конструкт», то есть нечто мыслимое, но в дей­ствительности (вне нашего размышления) не существующее.

Развивая это мнение дальше, некоторые психологи говорят, что мы вообще не должны использовать понятие «личность». Если бы мы достаточно знали о «стимуле» и «реакции» (так называемая S— R-психология), нам не надо было бы забивать голо­ву никакими «промежуточными переменными» вроде личности. Это точка зрения крайнего позитивизма — бихевиоризма. Допустимы только внешние, видимые, дос­тупные манипулированию операции. Личность как таковая исчезает во мгле метода.