Становление личности

Ошибка психоаналитической теории религии, формулируемая в ее собствен­ных терминах, лежит в причислении религиозных верований исключительно к за­щитным функциям эго, а не к сердцевине, центру и сути самого развивающегося эго. Религия, несомненно, защищает индивида против вторжений тревоги, сомне­ний и отчаяния, но она также обеспечивает перспективное намерение, которое по­зволяет ему на каждой стадии становления осмысленно связывать себя с тотальнос­тью Бытия.

Рассуждая так, мы можем ожидать, что взрослые люди (в большинстве) будут религиозны. Фактически так и есть. Однако они бесконечно отличаются друг от друга по формам и относительной зрелости религиозных взглядов, а также по степени вли­яния этих взглядов на их жизнь61. Иначе и быть не может, ибо религиозное становле­ние находится под влиянием нашего темперамента и образования, и может как раз­виваться, так и останавливаться. Из-за действия некоторых задерживающих развитие сил индивид остается в плену инфантильных, своекорыстных и суеверных религиоз­ных взглядов. Невротическое ощущение небезопасности может требовать для успоко­ения немедленного выполнения навязчивых ритуалов. Иногда из-за крайней ригид­ности домашнего и церковного воспитания ребенок приобретает только частичный критерий для проверки правды и в результате может либо стать ярым фанатиком, либо в последующие годы восстать против своего воспитания и принять негативную установку безверия. Есть много обстоятельств, ведущих к остановке развития.

Во всех фазах становления может произойти остановка. Психопатию можно рассматривать как остановку расширения Я, из-за которой не возникает чувство морального обязательства. Эксгибиционизм и другие извращения — это остановки в генитальном развитии; нарциссизм — остановка в развитии образа Я. Инфантилизм —

xAllportG W The Individual and His Religion N Y Macmillan, 1950

214 Становление

это остановка в развитии, связанная с императивной потребностью в комфорте и безопасности или самоуважении. Неверие может быть или продуктом зрелых раз­мышлений, или реакцией против родительского (или племенного) авторитета, или результатом одностороннего интеллектуального развития, исключающего другие об­ласти нормального любопытства62. Есть много личностей, усердно и эффективно одо­левших все фазы становления, но так и не озадачившихся обретением осмысленной связи с Бытием. По какой-то причине в этой точке их любопытство остановилось.