Сознание как парадокс

4 «Что такое моя жизнь? — спрашивает Мейстер Экхарт. — Это то, что движимо ' изнутри меня. Тот, кто движим извне, не живет... Если человек принимает решение или приемлет что-либо оттого, что исходит извне, он заблуждается. Не должно ни бояться господа, ни думать, что он вне тебя, но надо думать, что Он есть мы сами и то, что в нас самих». — Цит, по: Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993, с, 204.

217

не случайно А. Маслоу в качестве характерной особенности гуманистичес­кой психологии называет ресакрализацию—восстановление духовности '.

И проблема, решение которой не могут найти гуманисты, хорошо известна теологам. Бог, как известно, — всемогущий, всезнающий и всеблагой. Он предопределяет путь каждого человека, желает ему блага и может сделать так, чтобы человек наверняка избрал правильный путь. Почему же человек не всегда идет по этому, предначертанному ему пути? Природой человека, обсуждают гуманисты, заранее предопределено, к чему он предназначен. Однако требуются огромные усилия, чтобы че­ловек понял это свое предназначение, актуализировал его и тем самым пошел правильным путем. Вот для этого, — пишет Роджерс, — соб­ственно, и нужна психотерапия, чтобы «человек стал своим организ­мом — без самообмана, без искажений»2.

Но как человек может узнать, действительно ли он правильно, без самообмана, «стал своим организмом»? Прежде всего, он не должен проверять свой взгляд на себя какими-то внешними достижениями — это, по Э. Фромму, «неплодотворные ориентации характера». Нельзя объективизировать свою оценку ни количеством того, что ты имеешь (что бы это ни было: деньги, знания, любовницы — неважно), ни тем, как к тебе относятся другие люди, ни полнотой достигнутой власти, ни ценой (в том числе в виде социального статуса), которую дают тебе на рынке, ни жертвенностью, с которой ты относишься к любимому чело­веку... Что же такое плодотворная ориентация характера?

«Плодотворность — это человеческая способность использовать свои силы и реализовать заложенные в человеке возможности... Плодо­творность означает, что человек воспринимает себя как воплощение своих сил и как «творца»; что он ощущает себя единым со своими си­лами и в то же время что они не скрыты и не отчуждены от него» 3. Нечто похожее утверждает и А. Маслоу. Зрелые самореализовавшиеся люди, уверяет он, тратят значительно меньше времени и энергии на борьбу с собой, они меньше нуждаются в других людях, они свободны от стереотипов, открыты собственным эмоциям. Для таких людей «сомнение, напряжённость, неуверенность, предполагаемая необходимость выполнять принятое решение — всё, что для большинства людей является мукой» лишь приятный стимул, интересное испытание, взлёт, а не падение 4. Вес