Так, основным признаком шизоидности является эффект «двойного зажима», двойственного, противоречивого восприятия окружающего мира и самого себя. Обратимся к сонетам У. Шекспира – их основной смысл именно в таком противоречивом, двойственном восприятии действительности. Многие сонеты заканчиваются двухстрочным выводом в духе шизоидного умозаключения: Отныне мой недуг неизлечим. Душа ни в чем покоя не находит. Покинутые разумом моим, И чувства и слова по воле бродят. И долго мне, лишенному ума, Казался раем ад, а светом – тьма! $(Ульям Шекспир. Собр. соч. в 8 томах. Т.1, М., 1997, с. 404). Все, что вражду питало бы в другом, Питает нежность у меня в груди. Люблю я то, что все клянут кругом, Но ты меня со всеми не суди. Особенной любви достоин тот, Кто недостойной душу отдает. $(Там же, с. 406). Именно у Шекспира большая часть произведений содержит коллизии, родственные шизоидным. Поэтому не случайно, что чтение его стихов, в том числе и чтение вслух по кругу, является хорошей подстройкой к эмоциональным состояниям, проблемам лиц с чертами шизоидности. После такой подстройки более естественно и более эффективно идет обсуждение общих для всех проблем – происходит притяжение людей друг к другу. У. Шекспир путем самонаблюдения открыл и описал разорванность у лиц с чертами шизоидности различных репрезентативных систем. Мой глаз и сердце издавна в борьбе: Они тебя не могут поделить. Мой глаз твой образ требует себе, А сердце в сердце хочет утаить. Клянется сердце верное, что ты Невидимо для глаз хранишься в нем. А глаз уверен, что твои черты Хранит он в чистом зеркале своем. Чтоб рассудить междоусобный спор, Собрались мысли за столом суда И помирить решили ясный взор И дорогое сердце навсегда. Они на части разделили клад, Доверив сердце сердцу, взгляду – взгляд. $(Там же, с. 354). Таким образом, результаты творчества шизоидных личностей притягивают шизоидов и служат их релаксации, способствуют оказанию им психологической помощи. В связи с этим и арт‑терапия шизоидных личностей лучше протекает, если используются произведения искусства, созданные шизоидами. Пока эта проблема решается психологами достаточно индивидуально и интуитивно. Эффективной методикой работы с шизоидными личностями оказался IDEAL‑метод доктора Тойча. Его метод связан с активным использованием Библии при психокоррекционной работе. Шизоидные личности по своей сути склонны к религиозным устремлениям. Метафоричность библейских высказываний также соответствует многим логическим структурам шизоидного мышления. И когда в группе безработных, отягощенных безденежьем, трудностями общения с родными и близкими звучат слова, призывающие к терпимости и трудолюбию, то это порой воспринимается достаточно позитивно: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую; кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два». — 210 —
|