|
не касаясь вопроса об общих закономерностях, присущих всей выборке в целом. Исследуемая выборка является частью той генеральной совокупности, которая называется российским обществом, и закономерности психического развития и функционирования, свойственные ей, отражают общие тенденции, присущие всему социуму. Б данной работе мы обратились к интерпретации двух, важных для функционирования здоровой личности, механизмов: самоутверждения и защиты Я. Первый из них связан со стремлением человека к высокой оценке и самооценке своей личности и вызванным этим стремлением поведением. В зарубежной литературе данный конструкт (self-assertion) ассоциируется с феноменом уверенности в себе и определяется как асоциально приемлемое выражение своих прав и чувств» (J. Wolpe, A. Lazarus), или как « способность к самовыражению» (R. Lie-berman) или как «привычка к эмоциональной свободе» (A. Lazarus). В работе А. Рич и Г. Шредер (R. Rich, Н. Е. Schroeder) дается общее операциональное определение этого конструкта. «Уверенность в себе — способность искать, поддерживать или усиливать подкрепление в межличностной ситуации благодаря выражению чувств или желаний, когда такое выражение связано с риском не только потерять поддержку, но и быть наказанным» [10, с. 1082]. В ряде своих работ [4] мы указывали на несостоятельность такой позиции, когда феномен самоутверждения личности отождествляется с уверенностью в себе. Не останавливаясь на этом вопросе специально, напомним, что для описания феномена самоутверждения личности было выделено четыре основных концепта: 1) способность сказать «нет»; 2) способность попросить о помощи или обратиться с просьбой; 3) способность выражать позитивные и негативные эмоции и чувства; 4) умение инициировать общение. При разной выраженности показателей по каждому из этих концептов эмпирически выделяются три основных способа самоутверждения (самоподавление, конструктивное самоутверждение и доминирование), в которых, в той или иной мере, отражено представление человека о ценности собственного Я, привнесенной в систему межличностных отношений. Второй из этих механизмов — механизм защиты выполняет Весколько иные функции. По 3. Фрейду, защитные механизмы 226 Т. А. Никулина, Н Е. Харланенковд — 95 —
|