свои размышления, — что преисполняет душу бесконечной радостью, — это образ России обновленной, воскресшей и прославленной. Все в ней говорит о нашей народной надежде, о том высоком духовном подвиге, который вернул русскому человеку родину» [27, с. 290]. Таким образом, есть убедительные основания говорить о том, что оптимизм, как и потребность смысла жизни являются одними из тех наиболее ярких и глубоко укорененных черт русского народа (составляющих во многом стержень и своеобразие его культуры), в развитии которых значительную роль сыграл фактор счастья-несчастья и то, как он объективно складывался з жизни и исторической судьбе народа. Подведем некоторые наиболее общие итоги. Исследование показало, что представления й отношение русского народа к счастью-несчастью имеют свои особенности, которые формировались в сложной и трудной исторической судьбе Российского государства и жизни народа. Они составляют неотъемлемую часть его менталитета, в значительной степени определяя своеобразие духовной культуры и национально-психологических черт русских людей. , Удовлетворенность жизнью и проблема совладающего поведения J Постановка проблемы i Большинство эмпирических и экспериментальных исследований счастья и общей удовлетворенности жизнью, проведенных за рубежом за последние два с лишним десятилетия, имело своей непосредственной целью конкретное обоснование давней идеи ученых о том, что счастье человека во многом зависит от его личности. И действительно многие из этих зависимостей были выявлены и измерены. В частности, в настоящее время считается достоверно установленным наличие высоких корреляций между счастьем и такими характеристиками личности как экстраверсия, самоуважение, чувство ? внутреннего контроля», социабельность, способность организовывать и планировать свое время и др. В то же время исследователям пока не удается выявить значимого влияния на счастье некоторых других параметров личности, например, интеллекта, импульсивности и др. [32]. — 77 —
|