|
Счастье и удовлетворенность жизнью в русском обществе 205 Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись! В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет. Сердце в будущем живет, Настоящее уныло; Все мгновенно, все пройдет; Что пройдет, то будет мило. [20, с. 239] Надежда, как известно, была верной спутницей творчества А. С. Пушкина на всем протяжении его непростой жизни, опорой «неподкупного голоса» поэта, ставшего воистину «эхом русского народа» [19, с. 302]. И он своей «чувствительной душой» [19, с. 173] человека и гражданина не мог, конечно, не уловить ее родственных корней с человеческими несчастьями, невзгодами страны и бедами родного народа. «Несчастью верная сестра* — вот какое поэтическое сравнение находит он для нее в известном стихотворении «Во глубине сибирских руд», стремясь надеждой поддержать друзей в «минуты роковые», вселить в них «бодрость и веселье» [21, с. 7]. С юношеских лет поэт твердо верил сам и постоянно призывал друзей не сомневаться в том, что придет «желанная пора», когда над их отечеством взойдет, наконец, «звезда пленительного счастья» [19, с. 307]. Страной «пророческих предчувствий и ожиданий» называл Россию Н. Бердяев [5, с. 30], народ которой должен был, как писали русские поэты, сохранять «в сердце радостную веру средь кручины злой» [12, с. 189], «силами мечты воссоздавать и дорисовывать» чего он не имеет [12, с. 301]. Н. В. Гоголю в русской народной песне слышалось «стремление унестись куда-то вместе со звуками, а не привязанность к жизни и ее предметам» [9, с. 321]. И не случайно образ России как целого явился ему в образе бешено скачущей тройки, которая «мчится, вся вдохновенная Богом». Е. Н. Трубецкой, размышляя над духовным смыслом древней русской иконописи, этим уникальным и единственным в мире видом искусства, справедливо увидел в ней не только выражение «беспредельной» и «бездонной глубины скорби существования», но и ту «великую радость», в которую претворяется скорбь; то и другое в ней нераздельны [27, с. 277]. *Но есть в этой иконописи и что-то другое, — заключает он 206 Я А Джидарьян — 76 —
|