Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

12* 339

наряду с позвоночными членистоногие оказываются важнейшим, обширнейшим и в умственном отношении наиболее высоко стоя­щим разрядом животных, в особенности же перепончатокрылые» к которым принадлежат отелы и муравьи, то одна уже до край­ности разнящаяся от нашей их организация чрезвычайно за­трудняет толкование физических проявлений их жизни, кото­рым, несомненно, соответствует и в высшей степени чуждая нам внутренняя жизнь Тут у нас отсутствуют все средства для цро-никновепия в обширную душевную область. <.. .> Поразитель­ные душевные проявления пчел и муравьев мы подводим под смутнейшее из понятий, под понятие инстинкта. Мы не можем составить себе никакого понятия о пространственных представ­лениях паука. Наконец, у нас не существует никаких вспомога­тельных средств для определения того, где кончается душевная жизнь и где начинается организованная материя, лишенная ее. <.. .>

<.. .> Психология (.. .> соединяет восприятие и самонаблю­дение, постижение других людей, сравнительный метод, экспери­мент, изучение аномальных явлений. Она пытается сквозь мно­гие входы проникнуть в душевную жизнь.

Весьма важным дополнением к этим методам <. . .> является пользование цредметными продуктами психической жизни. В языке, мифах, в литературе и в искусстве, во всех историче­ских действованиях вообще мы видим перед собой как бы объ­ективированную психическую жизнь. <. . .>

Глава седьмая Структура душевной жизни

Я находит себя в смене состояний, единство которых познается через сознание тождества личности; вместе с тем оно находит себя обусловленным внешним миром и в свою очередь воздей­ствующим на него; этот внешний мир, как ему известно, охваты­вается его сознанием и определяется актами его чувственного восприятия.