Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

Вы видите, что снотолкование оправдывается уже тем, что даем- нам данные о трудно познаваемых вещах. Но мы дошли до снотолкования во время психоаналитического лечения невро­тиков. Из всего сказанного вы легко можете понять, каким об­разом снотолкование, если оно не очень затруднено сопротивле­ниями больного, может привести к знакомству со скрытыми и вытесненными желаниями больных и с ведущими от них свое начало комплексами.

Я могу перейти теперь к третьей группе душевных явлений, поучение которых также представляет собой техническое сред­ство психоанализа.

Это — неловкие поступки как душевноздоровых, так и нерв-пых люден. Обыкновенно таким мелочам не приписывается ни­какого значения. Сюда относится, например, забывание того, что можно было бы знать, именно когда дело идет о хорошо знакомом (например, временное исчезновение из памяти соб­ственных имен); оговорки в речи, что с нами самими очень час­то случается, аналогичные описки и очитки, неудачное исполне­ние какого-либо намерения, потеря и ломка вещей — все такие факты, относительно которых обычно не ищут психологической детерминации н которые остаются без внимания как случайно­сти, как результат рассеянности, невнимательности и т. п. Сюда же относятся жесты и поступки, которых не замечает совер­шающий их. Нечего говорить о том, что этим явлениям не при­дается решительно никакой ценности, как, например, верчению каких-нибудь решительно никакой ценности, как, например, верчению каких-нибудь предметов, бормотанию мелодий, осо­бым движениям. Эти пустяки, недочеты или симптомные пли случайные поступки вовсе не лишены того значения, в котором им отказывают в силу какого-то молчаливого соглашения13. Они всегда полны смысла и легко могут быть истолкованы тем положением, в котором находится их автор, и их анализ при­водит к тому выводу, что эти явления выражают собой импуль­сы и намерения, которые отстранены и должны быть скрыты от собственного сознания, или они прямо-таки принадлежат тем вытесненным желаниям и комплексам, с которыми мы уже познакомились как с причиной симптомов и пружиной сновиде­ний. Различные недочеты повседневной жизни заслуживают, следовательно, такой же оценки, как симптомы, и их изучение может привести, как и изучение сновидений, к раскрытию вы­тесненного. С их помощью человек выдает обыкновенно свои самые интимные тайны. Если они особенно легко и часто на­блюдаются даже у здоровых, которым вытеснение бессозна­тельных стремлений в общем хорошо удается, то этим они обя­заны своей мелочности и незначительности. Однако они заслу­живают большого теоретического интереса, так как доказыва-