Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

ределить как замаскированное исполнение вытесненных жела­ний.

Бы можете своего рода синтетической работой заглянуть те­перь в тот процесс, который приводит к искажению бессозна­тельных скрытых мыслей в явное содержание. Мы называем этот процесс работой сна. Эта последняя заслуживает нашего полнейшего интереса, потому что по ней так, как нигде, мы мо­жем видеть, какие непредвиденные психические процессы име­ют место в области бессознательного, или, говоря точнее, в об­ласти между двумя отдельными психическими системами — со­знательного и бессознательного. Среди этих вновь познанных психических процессов особенно выделяются процессы сгуще­ния и смещения. Работа сна есть частный случай воздействия различных психических группировок одной на другую, другими словами — частный случай результата расщепления психики, Работа спа представляется во всем существенном идентичной? с той работой искажения, которая превращает вытесненные комплексы при неудачном вытеснении в симптомы.

Кроме того, при анализе сновидений, лучше всего своих собственных, вы с удивлением узнаете о той неожиданно боль­шой роли, которую играют при развитии человека впечатления1 и переживания ранних детских лет. В мире сновидений ребенок продолжает свое существование во взрослом человеке с сохра­нением всех своих особенностей и своих желаний, даже и тех, которые сделались в позднейший период совершенно негодны­ми. С неоспоримым могуществом возникает перед нами картина того, какие моменты развития, какие вытеснения, сублимации и реактивные явления делают из совершенно иначе конструиро­ванного ребенка так называемого взрослого человека, носите­ля, а отчасти и жертву с трудом достигнутой культуры.

Я хочу также обратить ваше внимание и на то, что при ана­лизе снов мы нашли, что бессознательное пользуется, особенно для изображения сексуальных комплексов, определенной сим­воликой, которая частью индивидуально различна, частью же вполне типична, и которая, по-видимому, совпадает с той сим­волистикой, которой пользуются наши мифы и сказки. Нет ни­чего невозможного в том, что эти поэтические создания наро­дов могут быть объяснены с помощью снов. Наконец, я должен вас предупредить, чтобы вы не смущались тем возражением, что существование странных снов противоречит нашему пони­манию сна как изображающего исполнение наших желаний.. Кроме того, что и эти сны нуждаются в толковании, прежде чем судить о них, должно сказать в общей форме, что боязнь не так уж просто зависит от самого содержания сновидения, как это можно подумать, не обращая должного внимания и не зная условий неврозной боязни. Боязнь есть одна из реакций от­странения нашим «я» могущественных вытесненных желаний, а потому легко объяснима и во сне, если сон слишком явно* изображает вытесненные желания. 228