Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

10 Начало различению молярного и молекулярного бихевиоризма по­ложил Броуд (Broad С. D. The Mind and its place in nature. N. Y., 1920, P. 616); нам его предложил доктор Вильяме (Williams О. С. Metaphysical interpretation of behaviorism. Harvard Ph. D. thesis, 1928).

Броуд намеревался первоначально отличать бихевиоризм, который об­ращает внимание только на наблюдаемую телесную активность, от бихевио­ризма, который учитывает гипотетические процессы в молекулах мозга и нервной системы.

111

отличительные черты молярного поведения, по-видимому, зави­сят от физиологических процессов. Но описательно и per se (сами по себе) они есть нечто другое, чем эти процессы.

Крыса бегает по лабиринту; кошка выходит из дрессировоч­ного ящика; человек направляется домой обедать; ребенок пря­чется от незнакомых людей; женщина умывается или разгова­ривает по телефону; ученик делает отметку на бланке с психо­логическим тестом; психолог читает наизусть список бессмыс­ленных слогов; я разговариваю с другом или думаю, или чувст­вуют— все это виды поведения (как молярного). И необходи­мо отметить, что при описании упомянутых видов поведения мы не отсылаем к большей частью хорошо известным процессам в мускулах и железах, сенсорных и двигательных нервах, так как эти реакции имеют достаточно определенные собственные свой­ства.

5. Другие сторонники молярного определения

Нужно отметить, что данное молярное представление о по­ведении, т. е. представление о том, что поведение имеет собст­венные свойства, которые его определяют и характеризуют и ко­торые являются чем-то другим, чем свойства лежащих в его ос­нове физических и физиологических процессов, защищается и другими теоретиками, в частности Хольтом, де Лагуной, Вейс-сом и Кантором.

Хольт: «Часто слишком материалистически думающий био­лог так робеет при встрече с некоторым пугалом, именуемым «душой», что спешит разложить каждый случай поведения на его составные части — рефлексы, не пытаясь сначала наблюдать его как целое» п.

«Феномены, характерные для интегрального организма, боль­ше не являются только возбуждением нерва или сокращением, мускула, или только игрой рефлексов, выстреливающих на сти­мул. Они существуют и существенны для рассматриваемых яв­лений, но являются только их компонентами, так как интегри­руются. И эта интеграция рефлекторных дуг со всем, что они включают в себя в состоянии систематической взаимозависимо­сти, дает в результате нечто, что уже не является только реф­лекторным актом. Биологические науки давно признали эту но­вую и другую вещь и назвали ее поведением» 12.