Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Поэтому очень важно иметь в виду, что социальность весьма многообразна и проявляется не в одной, а в различных формах: индивид, группа, толпа, нация и т. д. Это далеко не всегда учи­тываемое обстоятельство стоило бы, с точки зрения некоторых авторов, закрепить специальной терминологией. Желательно различать обычно отождествляемые два понятия (и термина): 1) социальное и 2) общественное.. Всегда связанное с природным социальное — это всеобщая, исходная и наиболее абстрактная характеристика субъекта и его психики в их общечеловеческих качествах. Общественное же — это не синоним социального, а более конкретная — типологическая — характеристика беско­нечно различных частных проявлений всеобщей социальности: национальных, культурных и т. д. Стало быть, любой челове­ческий индивид не менее социален, чем группа или коллектив, хотя конкретные общественные отношения между данным че­ловеком и другими людьми могут быть самыми различными (в условиях того или иного общественного строя, в определенной стране и т. д.).

1 Эта критика, конечно, не умаляет общеизвестных заслуг Дюрктейма — одного из основоположников социологии, оказавшего огромное влияние и на психологическую науку.

251

В итоге социальное, общественное и индивидуальное соотно­сятся как всеобщее, особенное, и единичное.

При таком соотношении социального и общественого особенно отчетливо выступает двойственность, противоречивость индиви­да как субъекта — деятельного, свободного и т. д. Он всегда не­разрывно связан с другими людьми и вместе с тем автономен, независим, относительно обособлен. Не только общество влия­ет на человека, но и человек как член общества — на это после­днее. Он — и объект этих влияний, и субъект, в той или иной степени воздействующий на общество. Здесь не односторонняя, а именно двусторонняя зависимость. Тем самым признается аб­солютная ценность человека как личности с безусловными пра­вами на свободу, саморазвитие и т. д. Такова основа основ гу­манистического подхода к проблеме человека.

В интересах последовательной разработки в психологии этих общих исходных положений необходимо более глубоко раскрыть собственно психологический аспект вышеуказанных проблем субъекта, его деятельности и ее компонентов (целей, мотивов, дей­ствий и т. д.). Приходится прежде всего учитывать, что сами по себе действия, операции, поступки, мотивы, цели и т. д. изучают­ся не только психологией. И потому общая рубинштейновско-ле-онтьевская схема соотнесения деятельности, действия, операции и т. д. необходима, но недостаточна для психологической науки. Для вычленения специфического предмета последней нужен более глубокий анализ всей проблемы субъекта и его активности. С точ­ки зрения принципа единства сознания и деятельности, «всякая психология, которая понимает, что она делает, изучает психику, и только психику» [178, с. 149], формирующуюся в деятельности и потому изучаемую через деятельность. В целях дальнейшего уточнения так понимаемого предмета психологии с конца 40-ых годов и до сих пор Рубинштейном и его учениками разрабатыва­ется теория психического как процесса, систематически учитыва­ющая дифференциацию психики на процесс и его продукт, резуль­тат (см. [2; 6; 37; 38; 82; 134; 183-186; 194; 197 и др.].